第1章 乱世寂寞五百年

下而落幕。在接下来的近百年时间里，大小国家间依然尔虞我诈，你来我往，战‘乱’纷纷。

    当真是：国破山河在，城‘春’草木深。

    行走山野乡间，只见四处累累白骨，夜半常听鬼哭狼嚎，妖兽嘶鸣，一片凄凉。

    寻常百姓，受战‘乱’、瘟疫滋扰，纷纷举家逃亡，或客死异乡、或流落山野，命运悲喜‘交’加、险象莫测难生。

    这是人间界的‘乱’世，‘乱’象。

    人心贪婪，权‘欲’倾轧，历来如此。

    天庭，有明文规定，但凡修炼有成，位列仙班之人，一律不得‘私’自‘插’手、随意介入凡人间的战争，甚至国家更迭，否则，当受天庭重罚，轻者，夺法降寿；重者，发落凡尘，贬为庶人。

    这一条清规戒律，当真管用，曾约束了天庭不少蠢蠢‘欲’动、磨刀霍霍之人。

    因为，仙佛日夜承载万民百姓的跪礼膜拜、烧香进贡，心如止水中亦有杂念滋扰，禁不住利的‘诱’‘惑’，就会滋生凡心、‘私’念，甚至杀意、恩仇。

    在人间界，修仙未大成之人因一心修仙重道，心向仙佛世界，也甚少有人愿意半途而废，随意介入凡人间的纷扰、纠葛。

    因为修仙不仅修身、养‘性’、修神，更重要的还是修心。

    只有心无杂念、方易修有正果、修有大成。

    但这一条，在妖界，好像并没有成文的规定。

    妖，虽大部分为修仙者，但未成仙前，并不为天庭、仙界所容，甚至也难容于人间界。

    就像齐天大圣孙悟空，未被天庭承认之前，也曾被‘玉’帝、众仙称之为“妖猴”、“孽畜”。

    就是现在，纵是他贵为佛教的斗战胜佛，那又怎样？

    森然天地中，等级明晰、教派林立、规则众多，诸如他齐天大圣功成身退之后，但因为西天取经途中斩杀了太多妖魔，得罪了太多仙神，依然难融于仙佛世界，甚至不融于妖。

    妖总归是妖，即使你披上华丽的外衣，也难以掩盖过往的事实。

    但是，他，齐天大圣无所谓。

    管他仙也好、妖也罢，今日金盆洗手后，我自逍遥把酒欢，管他东南西北佛，山海地妖鬼！

    唐僧在取得真经后数百年间，积极兑现诺言，听说每日游走四方，传经授道，普渡众生。

    虽然说那个曾经让他魂牵梦绕的东土大唐早已经土崩瓦解，他的皇帝哥哥也早已经归于黄土、烟消云散，但是那又能如何呢？佛都说：四大皆空，四大皆休，人既死，一了百了，出家人又何必苦苦纠缠呢？

    现在的唐三藏，也算是功德圆满、修成正果了吧。

    而他在西天取经回来后，思来想去，还是回到了自己喜欢的地方：‘花’果山。这里，毕竟是自己的根据地，一帮猴子猴孙在，看着也亲切，玩着也自在。

    他乐得清闲、乐得逍遥。

    当年分手的时候，那个贪财好‘色’的八戒再三邀请他，要他没事时，经常去高老庄看看，说他也该找个伴了，而他高老庄盛产美‘女’，他保证给介绍一个，当然，多了可不行，那可都是他的地盘他的菜。

    老实少言的沙僧也让他没事时，多‘抽’空去他的流沙河走一走、看一看，还说他那土特产特多，回来时可以给山里的猴儿们捎带一点，省的天天吃水果香蕉，腻歪。

    嘿嘿，这沙僧还是那么诚实、没心眼，只是就他那荒凉的三分破地，鱼虾都快熏死光了，哪里还有什么土特产？真是可笑！

    只有那个唐三藏，默默无语，泪流两行，最终还是毅然转身离去，带走了他的紧箍咒，留下了一串串阿弥陀佛声，飘‘荡’在空气里。

    从师徒四人西天取经回来、散伙、各奔东西算起，已经又是一个五百年过去了。

    这个五百年，真的是漫长而又寂寞啊。