第0265章越老越不要脸

    徐浩东侃侃而谈，滔滔不绝，主要目的不是灌输理论，而是消耗时间，占据舆论阵地，不给邱与可与方利成和郑腾育等人发言的时间，甚至不给他们露脸的机会，最好是知难而退，灰溜溜地滚蛋走人。

    “关于中国特色社会主义的政治经济学，其指导思想毫无疑问的是马克思主义，其基本分析方式和理论基础就是马克思主义政治经济学。但是，在这个基础之上，中国特色社会主义政治经济学还可以有其他的理论来源：比方说一是中国的传统文化；二是主流的经济学。关于这两点其实都是有争议的。一提到传统文化，很多人就会想到封建糟粕的复辟，这确实是一个重要的问题。不过我个人认为，如果只是用现代视角，去对传统文化做出再解释，我觉得是可以接受。”

    “关于第二点，就是主流的经济学，就是引入西方经济学的理论，倒不是有人说这一点不对，但是很多人在实际应用中对度的把握存在着问题。关于坚持马克思主义，我们必须要明确的一点就是，只有坚持马克思主义的方，也就是唯物辩证法，才是真正的坚持马克思主义，如果只是认同马克思关于人类自由、平等解放的观点，而并不接受历史唯物主义，那么你可以是一个马克思主义的同情者，或者一个左翼自由派，但是你就不能算是一个真正的马克思主义者。”

    “遗憾的是，在引入西方经济学的过程中，有的学者就出现了丧失理论自信的现象，更愿意接受一套从天而降的新理论，而非从现实中进行艰难的探索。中国特色社会主义政治经济学以马克思主义为指导思想，以马克思主义政治经济学为主要理论基础，同时吸收借鉴其他先进内容，同时以中国现实实践为核心关注，是为了顺应政策实践需要而产生和发展的理论，还亟待完善，有的人认为它的理论和逻辑还不够深刻、彻底，这也是情有可原的。”

    “我个人认为，经济学之所以特殊，就在于它不是首先完全认识了世界，然后才去改造它，而是摸着石头过河，一边改造世界，一边改造认识，是社会科学的独特的实践过程决定了这一现象。所以持不同理论观点的各方，通常一边为了取得现实实践的力量而相互斗争，一边又在理论上互相学习借鉴。作为一个经济学爱好者，我从来不排斥学习主流经济学的研究方法，只要它有助于我更好地认识世界，所以，希望主流经济学的学者们也能同样越过这一意识形态的偏见。”

    说到这里，徐浩东目视坐在台下第一排的王伟明和李子健，王李二人心领神会，带头鼓掌，老板们不敢怠慢，热烈的掌声很快充满了大厅。

    “既然大家这么热情，那我就继续说，说说与大家有关系的问题。现在社会上有一个论调，叫做把一切交给市场，主张精致的利己主义，美其名曰择优分配，这是非常愚蠢非常危险的奇谈怪论。当市场需求通过价格给投资者信号时，资本方是否能抛弃或改造他原已拥有的全部资本存量，而把资金立即转向另一个有利可图的生产部门这种转移在经济代价上是否可行转移有没有时差当设备、工人、技术... -->>
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