第六十八章 太阴、太阳

简他只在须弥山上读过一遍，当时放弃筑基后就没有再看过了，但他此时忽地想起其中记载的一些信息，神色变得十分激动起来，他苦思冥想的，解决阴阳同修难题的方法极有可能在这块玉简中找到！

    白凡取出那块玉简贴在额头，非常认真地研读起来，重点钻研那些详解筑基过程的部分。

    筑基乃是用体内无形的真气筑成有形的道基，再融合天材地宝，使之升华固化，一旦筑成，真气便会转化成更高级的灵力，威力与其他作用都不可同日而语。

    许久之后，白凡收回玉简，口中念念有词，“筑基第一步，化形，将体内的真气全部凝聚于丹田气海之内，压缩凝实，变化成型，使之化作道基胚胎。”

    这句话就是解决问题的关键，按照玉简上筑基第一步的方法完成后，他修炼九阳神功的两个难题就迎刃而解，首先九阴真气全部压缩成道基胚胎后，他对其的控制力会更进一步，全身经脉中也可以做到暂时没有九阴真气，介时再修炼出九阳真气后，就不必再担心，九阴真气反噬。其二，丹田中空出来的空间，正好可以储存九阳真气，九阴真气已经成为道基胚胎，只需一个极小的空间便可，两者井水不犯河水，完全可以修炼至九阳大成。

    心中计较已定，白凡沉心静气将心神和身体都调节到最佳状态后，意识沉入体内，按照玉简上的方法将经脉中的真气内力全部收回到丹田之中，他体内的真气太过浑厚，不自觉地就会从丹田之中向四肢百脉中溢出，因此足足花了一个时辰才将这一步做完，这时他额头上隐隐显出汗珠。

    白凡此刻心神全部聚集在丹田内，将九阴真气不断压缩，道基他在须弥山时就已经想好了，那就是——太阴，没错就是太阴星，他要以气海为宇宙星空，道基为日月星辰，以亘古未有之魄力，筑出无上道基，演化宇宙鸿蒙。

    虽说日月星辰和山岳大地等一样是收到大道认可的道基，但其中的筑基难度与道基品质也有着天差地别，同样的水属性，有的人可以筑出汪洋道基，潜力巨大灵力雄浑冠绝所有道基，但有的人却只能筑出湖泊道基，两者根本就是天地之别。

    星辰道基也是一样，同样是极阴极阳，能筑出寒星与炎星两种道基就已经是不世奇才，而能筑出鸿蒙间唯一的太阳与太*基的，据玉简所述，这种修士只要成长起来的无不是威压万世的至尊。

    但就目前来说，在第一步化形阶段两者并无区别，都是将真气压缩成星球形状，这一阶段别算告成。

    白凡将九阴真气按照筑基的方法全部聚集压缩，许久之后，直到最后一丝真气也融入为一体时，他的气海中便只剩一颗白色的圆球漂浮在空中。

    这颗白色圆球便是道基胚胎，阴寒纯净，散发着皎洁的白光，看起来颇为玄秘，外围仍是气态的真气，只有中心才凝聚出几滴液体状的内力，这种内力比气态的真气更强，但仍不能称之为灵力，必须融合天材地宝升华后才能诞生真正的灵力，日后他继续压缩便能将真气全部化成液态，那时他便可称作半步筑基。

    这种修士比炼气期的强一截，但在真正的筑基修士面前又如蝼蚁一般渺小，而且在筑基第二步融合天材地宝时可以在极短地时间内就完成这个过程，所以玉简中并没有鼓励修士成为半步筑基，只有找不到极品筑基材料的修士才会行此权宜之计。

    白凡呼出一口浊气，终于放下心来，进行到这一步便算初步大功告成了，这时他对九阴真气的控制力有了极大的增强，丹田中又空出许多空间来修炼九阳神功，阴阳同修已经触手可及。

    他调息片刻，就急迫地修炼起九阳神功来，这次九阴真气果然没有再出来捣乱，全部都被白凡安静地控制在道基胚胎中，片刻之后九阳真气源源不断地产生，在丹田之中汇聚，心法口诀他早已参透，此时修炼起来如行云流水一般，不知过了多久，等他再次睁开眼睛时，一丝精芒闪过，变得更加高深莫测起来。

    他站起身，推开竹门，仰头看着星空，嘴角露出一丝轻笑，此时此刻，天地在他心中都只是沧海一粟。