四百六十六 阿门！

的“吕宋国相”来安排。

    吕宋国王只要好好儿的享受荣华富贵，剩下的西班牙人只需要根据明廷的安排，做他们该做的事情就好，而天主教会的安排，萧如薰也做得很详细。

    首先，他们要派一个会说汉语的传教士教导吕宋国王亨德利殿下学习汉语，然后，他们会在明军的保护和安排下，继续对那些部落进行宗教渗透，向那些部落人传播宗教，让他们体会到“天主的光辉”。

    既然罗马皇帝能用这些人来控制思想，萧如薰也能用这些人去祸害菲律宾的土著。

    那些土著既狡猾又贪婪，绝对不是易与之辈，萧如薰没有足够的兵力和准备一战征服他们，最多打疼他们，回到西班牙人之前的模式当中。

    在没有足够的兵力和文官的前提下，萧如薰依然需要天主教会的存在，用他们来分化瓦解那些部落的势力，甚至可以让他们互相残杀，他的主要精力仍然要放在缅甸，缅甸才是他的大本营。

    亚历山大主教虽然不担心萧如薰会杀了自己，但是这和他初次见到萧如薰的时候，那印象里的萧如薰就完全不是同一个人了。

    冷血，无情，喜怒无常，上一秒钟还在谈笑风生，转眼间挥挥手就能让部下杀人，这个人，真的非常可怕。

    似乎只在谈笑之间，就把一个国家的命运给决定了，并且还能做出那么多的安排，把西班牙人当作玩物一样玩弄于鼓掌之中，现在又要把他的教会当作玩物一样玩弄在鼓掌之中

    他忽然有一种感觉，那种很多很多年前，刚刚被罗马皇帝扶持为国教的时候，那个时候的教会高层们的想法。

    那个时候的教会对皇帝俯首称臣，为皇帝教化民众束缚思想，就算是罗马分裂和西罗马帝国灭亡之后，教廷依然向东罗马帝国臣服。

    至于崛起那是后来的事情，而现在的情况，似乎就和天主教会刚刚崛起的时候一样，成为了统治者的工具。

    亚历山大主教已经不敢向萧如薰提起去中国传教的事情了，但是他没想到，萧如薰居然主动提起要让他派几十个人去缅甸，去传教。

    他几乎不敢相信自己的耳朵，他面露狂喜之色的看着萧如薰。

    说老实话，西班牙人怎样他不关心，菲律宾归谁，他也不在乎，只要他的命保住，传教士们的命保住了，那就无所谓了，但是他原本以为的已经完全没有希望的中国传教事业居然要开始了？

    “这次的事情和以后菲律宾的稳定还需要你们多多出力，这个过程中呢，我也看到了你们的能力，所以呢，我又对你们有了一点信任，现在我需要你们的帮助，你们给我几十个精干的传教士，我需要他们回去缅甸帮我传教。”

    萧如薰如此的表态，让亚历山大主教兴奋的快要晕过去了，他根本就没有想到居然在这样的局面之下，教会不仅完成了止损，还能盈利！

    那个根本不知道是否存在的天主！你听到了吗？虽然不知道这件事情和你有没有关系，我也根本不信你，但是我还是要说一句！

    阿门！