nbsp; 程晓羽拎的很清,华裔想要在美国博得政治地位,那根本是不可能的事情,毕竟华夏是美国最强大的对手,无论你怎么割裂,你的肤‘色’就是你的标签。
黑人、拉丁裔、印度裔甚至到处闹事的穆斯林都可以有甜头吃,是因为他们都是能被同化的,这些人撑死了对母国有点儿文化认同感就了不得了,却很难留有太多国家归属感。
美国才是他们朝思暮想想要“从属于”的国家。
华夏人的情况相比来说自然大不相同,特别是这些年,华夏已经有在21世纪跟美国分管世界的架势。不少在美华夏人巴不得能华美两国机会均沾呢,怎么可能只对美国死心塌地?
因此华夏人在美国的地位实在有些尴尬。
程晓羽‘花’大力气想要把夏纱沫捧上天后宝座的潜在意义,也是想替华裔打开通向主流社会的大‘门’,不说像当年迈克.杰克逊两次被提名诺贝尔和平奖,起码他希望通过自己的努力,能够带给华裔一个黄金时代。
一瞬间程晓羽因为周遭的议论声,思绪飘的有些远,确实,一个华夏人出现在以唱歌能力为主旨的选秀比赛上,是有些奇怪。
抛开肤‘色’问题不说,美国音乐人瞧不起华夏音乐人也是有道理的,毕竟华夏流行音乐都是玩的霓虹玩剩下的,而霓虹更是玩的美国人三十年前的玩意。
毕竟流行音乐这个东西就是上世纪三十年代美国人创造的,它的诞生与进化都与美国历史、文化息息相关,顶多再加上英国的一些影响。
发展到今天已经拥有了三百多个流派,并且每一种都有不少受众,但是华夏本土的只有歌唱祖国,歌唱军队,歌唱民族团结,到八、九十年代改革开放才接触到摇滚、民谣这些美国人已经玩烂的东西。
直到程晓羽出现整个华夏才掀起了rnb风‘潮’,之所以华夏的rnb风‘潮’为什么到程晓羽出现才掀起来,这也是程晓羽能够吊打华夏音乐人的原因。
因为要接受rnb,首先就要放弃带有华夏民族特‘性’的传统旋律‘性’,才能转投向以节奏‘性’为主导的r&b。
这不仅仅改变的是乐曲本身,更多的也是唱法的转变。本身作为像日语和中文这样的语言,音节、语义的‘性’和英语那种歌唱中副词虚词一大堆是完全不同的。
但是华夏是以歌手为主导,也就是作曲人要根据歌手的演唱特点去写歌,而不是作曲人自己觉得怎么好,怎么吊,怎么会流行去写。
在程晓羽之前,重词轻曲,重旋律轻节奏,一直是华夏流行音乐的特‘性’,直到程晓羽联手毒‘药’拿出一系列重磅作品,才开始改变华夏人的听歌习惯。
毫不夸张的说,程晓羽和毒‘药’,是当今华夏流行乐坛里程碑级别的音乐人,你可以想象周董+无数公告牌头名歌曲+k-pop洗脑流,这种从音乐先进‘性’上就可以碾压还处在民谣+摇滚时期的华夏音乐人,对这个时代的华夏音乐冲击是多么大。
程晓羽也仔细思考过,为什么华夏音乐人二十一世纪了还这么落后,还在玩那些不够先进的音乐,这也是历史文化原因和利益造成的。
其一,华夏没有程晓羽记忆中的香港和台湾这样中西方文化‘交’流和碰撞的地方。
其二,前面说过,一首华夏歌曲的创作是以歌星和市场为主导,音乐人的话语权完全被忽略。
其三,在华夏,音乐人中间最有话语权的,是作词人,作词人都能作为一个营销点的流行音乐模式,在流行音乐发展的这么多年来,唯华语音乐这独一家,重词轻曲,也是华语流行音乐落后于欧美音乐的根本原因之一。
大部分华夏人都知道那些能写出一首好词的华夏词作者,这一点是自古以来的传统,远古比如柳三变,现代记忆中的比如林夕、黄伟文、方文山都能成为教父级别的人物。
但谁能说的出那些大热歌曲的作曲者是谁?
抛开那些从幕后走到台前音乐人周董、林、大卫陶不说,有几个人知道三宝?赵季平?麦振鸿?陈小霞?雷颂德?泽日生?郭伟亮?
可在欧美流行乐坛,作曲,编曲,‘混’音的地位都比作词者高,这也造成了在一首歌曲的构成方面,东西方文化差异带来的南辕北辙。
于是程晓羽这种集词曲、编曲于一身,背景又雄厚的妖孽出现,就能已一己之力撼动整个流行乐坛,成为这个时空的华夏流行音乐的缔造者。
此时就连程晓羽自己都不太清楚,他给华语流行音乐带来了多大的改变。
但有一点他清楚,他给华夏带来了一个无与伦比的歌姬,一个有资格站到格莱美最佳‘女’歌手领奖台上,代表当今乐坛最高水准的‘女’歌手。
这个时候穿着白‘色’连衣裙,看上去有些瘦弱和拘谨的夏纱沫已经从采访区走过狭长黑暗的甬道,朝舞台进发。
她走出甬道,素面朝天,脚步轻盈的来到辉煌璀璨的舞台中央,一千多个观众,大部分对这个华夏姑娘并无期待,只有一点稀稀拉拉的掌声,全是程晓羽他们发出来的。
但夏纱沫依旧表情淡然,追光打在她身上,钢琴前奏响起,她握住了前方的话筒架,整个人的气势为之一变。
‘女’帝降临。