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    本来白建立也不想答应,这是事找来了,不过答应归答应,白建立也跟他们约法三章,这帮鬼不是普通的鬼,要是普通的鬼,白建立就收拾掉了,能让你青天白日的来回转游么,那人间不乱套了。

    第一,不管干什么,那得自己说了算,人间有法度。

    第二,不得伸手管闲事。

    第三,不得让人知道你们是鬼,除非特殊的人发现。

    为什么要约法三章,这帮鬼一看就不是什么善槎,那有鬼将当护卫的,那就是阴间大人物才有的待遇,这帮鬼全有了,不是一个鬼将,二十二位鬼将,还有俩待女,那俩待女也是实体鬼,你说这是一帮什么鬼呀,别说自己第二层大圆满。就是第三层大圆满也得罪不起这帮鬼。

    不让跟他们就跟你捣乱,受得了么,于其这样,还不如让他们跟者,约法三章,让自己处于有利地位,这样也好有个管教,要不然,就山西这地方,来这么多的大人物,整个山西都乱了,城隍都拿不住这么多鬼。

    在说了,斋字门没有第四层的高手,就不要动人家,想动也动不了,事实情况就是这样,形势比人强,那就顺住人家走,约法三章,相互有个君子协议,他不就这样说么,我说了算,人间有法度,就是说你在阴间,不管身份如何,到了阳间,就得遵守阳间法度,不得出手随便伤人,你们鬼将伤人,那就是没得治,直接就要死人了。

    不得伸手管闲事,祸害从何来,那就是管闲事管来的,你要不管闲事,那来的祸事呀,菩提本无树,何处惹尘埃,要相没有什么大事,那就不要管闲事。

    不得让人知道你们是鬼,那就是能泄漏身份,因为你们的身份是见不得光的,一帮子鬼在阳间,不说你为什么在阳间,对普通人来讲,乱了纲常。

    这一个人有六个嘴,那六个嘴,耳为大嘴听响动,眼为二嘴观事明,鼻为三嘴辖三害,口不骂人从佛心,手不杀生焚香火,二足不动如盘僧。

    白建立要让他们拿住这六个嘴,可是相当不容易的呀,怎么说呢,耳是最大的嘴,耳听八方,那里面有动静,最先是耳朵听到,也是面积最广的,是老大,你应该听到的听到,不应该听到的那就不能听到,往往就是做反了,不应该听到的听到了,那么事情他就来,人不找事找人,你没听到,什么也不知道,当你知道后,那情况就变了,那就要找事了。

    这眼是第二嘴,这眼观六路,不应该看东西,看到也没看到,应该看到的东西,那就必须看到,眼不见心不烦,这就是二嘴。

    鼻子是三嘴,这地方有危险没有,是什么味道,那就得鼻子来办这事,比如喝酒的,这酒好不好,能喝不能喝,就得鼻子来闻一下,毒酒什么也都是鼻子先闻出来的,香与臭就得是三嘴分清楚。

    口不骂人从佛心,那是口不出脏话,不说伤人的话,不说是非话,不讨论是非人,那么就没有事非灾,老祖宗所说祸从口出,你说这人不好,那人不好,都对住你,你是个什么人呀,那嘴整天这个不好那个不好,慢慢的人家就想废了你的嘴,让你乱说话,不知天高地厚。

    手不杀生焚香火,那就是说这手要安稳点,别不该拿的拿了,该拿的也拿了,无义之财取多了,对你没好处,虽然杀鸡羊那也是杀生,但是不拿无义之财,不招惹无义之灾。

    二足不动如盘僧,别有点事,自己就路过去,二足光找是非地,只要你不进是非地,那就没有是非灾,往往人就是去了是非地,才会有那是非灾。

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