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第四十章:剑祖之幸

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    “师傅在上,徒儿学艺不精,甘愿接受惩罚。 ”欧虚子心服口服地说。

    “武当剑法之所以驰名天下,是因其有神、慧、飞三剑享誉武林江湖,你只学会了其中的皮毛。如果现在我就教你百炼钢技术,你也只能学到皮毛而已,你知道为什么吗?”

    欧虚子茫然了。

    就在这个时候,洞口传来一个清脆的声音:“先祖不但是一个剑祖,而且还是一个非常出名的武士,他了解宝刃就像了解自己的身体一样,剑人合一,才能领悟铸劍之精髓,以天之精神,悉其伎巧,以气驭剑,以神抱卢,最后才能铸得五金之英,太阳之精,出之有神,服之有威。”

    老人一连叫了几个好字,大声回答说:“旋寒姑娘已经领悟了铸剑之精髓,真是奇女子,老夫敬佩之极。三国时期;刘备三顾茅庐曾说过,孤之有孔明,犹鱼之有水也。而今天虚子得旋寒更胜之,这是剑祖之幸也。”

    萧旋寒却跪了下了,满脸愧色地回答说:“非也,我的夫君新婚伊尔,整日**于儿女情长之间,耽误了他的前程,是旋寒的不是,师傅说的对,人无精神将一事无成,这样苟活于人世愧对先祖,从今天起旋寒为你们洗衣送饭,除此之外决不来打扰,夫君,你就认真跟着师傅学习吧,不要在惦记奴家了。”

    欧虚子低下头来,脸红脖粗无以应对。

    老者大步来到萧旋寒身边说:“请再接受老夫一拜。”说完深深鞠了一个躬。

    “唐之前的剑法,力求破敌,简单实用,重突刺,乃战阵之用居多。宋以后的剑法,因一度受到军方弃剑用刀的指导思路的影响,几起几落,又受到‘剑器’和‘武舞’的影响,技艺逐渐完善、精湛,重精妙,用于民间私斗居多,形制上有了重大变化,一直影响到了现在。”老人对欧虚子说。

    “传统剑术,根据我了解的情况来看,各门各派都有精华保留可惜真正能保留下来的惜乎不多。”欧虚子回答说。

    “是的,武林争霸,多以不可告人的目的为理由,血雨腥风,最后往往两败俱伤,不可取。汉唐以后兵器主意以环首大刀和唐刀取代剑,技法上有很大差别。到了宋则恢复剑的形制,开始提倡走边锋,增加了取腕、取股等动作,步法上不再一味猛冲,改为了迂回穿插。在中国武术界,武当派剑术比拳术更为悠久,自古就有‘少林拳,武当剑’的说法。”

    “武当剑法讲究身与剑合,剑与神合。这是武当剑的技法要领。它强调以身运剑,身法、步法、剑法融为一体,身行如龙,剑行如电,步法灵活,身法柔韧,故有‘太极腰,八卦步’之称。”

    “武当太乙剑法更主意剑神事一,意到、神到、剑到,力贯剑锋,气透剑端;出入竖劲,使剑如使枪。将神、意、气、力贯于剑法之中。静中要保持全神贯注,镇定从容,伺机而发的气概;动中要做到凝神息虚,察觉对手,以变应变,达到乘虚蹈隙,每发必中,战而胜之的目的。”老人说。

    欧虚子没有回答。

    老人点点头高兴地说:“你已经领悟到武当剑的真谛,但是现在光是口头上的,落实到行动上还相差甚远,虚子你休怪师傅无情,硬把你和**隔开,是有点不近人情,是不是。”

    欧虚子摇摇头说:“听师傅一席话方知我是井底之蛙,手里空有湛卢刀,器虽精湛,术却差相盛远,和公孙氏以剑娱乐有什么区别,惭愧惭愧。”

    “你能够这么想,也不枉了我一番苦意,你看见没有,山洞里面有一个水池,以前是赵构那昏君与他的嫔妃在水中嬉戏的场所,现在水池已干。老夫是个爱干净的人,从现在开始就由你负责担水把池子灌满,记住,每天都要换水哟。”

    欧虚子看着硕大的水池头皮发麻,这得担多少水才能把它灌满呀,不过他不敢提出异议,马上说:”是,师傅。”

    老者看着他说:“那你还等什么,还不快点回家取水桶去。”

    欧虚子接下来的活就是担水,从山下的河里把水挑到飞云洞里面,上下差落有百米,沿盘山小路上来,把水倒进水池,只铺了一个底,在下山挑水,来来回回十几次,累的气喘吁吁,水池里的水还没满一半。老者坐在水池边的石椅上,石桌放着萧旋寒送来的酒菜,他慢条斯理地喝着吃着,不时称旋寒的厨艺:“天下美食也不过如此。”

    欧虚子无语了。

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