六节 孤独的修炼

响噗，又将头探了回去，该干嘛干嘛去了。

    道德经洋洋洒洒五千言，李易很快就读完了一遍，李易没有停顿下来，又读了八遍，共计三三得九遍。

    这数字也是有讲究的，郭不守中午吃饭的时候告诉李易说：一至十十个数字中，单数为阳，双数为阴，其中三者为天地人，三生万物，三三之数为九，易经云：九者，阳之数，道之纲纪也！也就是说，九为至阳之数，若再进升，便要归一，重新开始了！所以即便是阐述天地自然之道的道德经，也只能是九九八十一篇。

    李易只觉得神清气爽，浑身上下透着一股清凉，脑袋的运转似乎也要比以往清晰的多，丝毫无以前读书后的那种唇干舌燥，晕晕欲睡的感觉。

    李易将道德经收好，从阴阳石上下来，回房而去，自是准备睡觉了。

    世上门派众多，修炼之法各异，如道教便有内丹、外丹、符箓等各种修炼方法，但具体到修行的步骤，却不外乎两种，或如儒教那般“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”，讲求勤奋获取；或如佛教禅宗那般“不立文字，教外别传；直指人心，见性成佛”，讲求机缘顿悟。

    而唯有云山派的修行步骤与其它各门派大是不同，因为云山派祖师爷卢生是因梦得道，所以云山派的修行秘诀在于两个字：睡觉！

    “凡人一生，睡觉占时三分之一，我等云山派门人将这段时间利用起来，自是修行速度较其它门派要快。数百年来，我等云山派便因此而在修真界大放光彩！”

    郭不守当时手锊着圆下巴上稀疏的胡须，一脸得意的对李易道：“世上每个人都要睡觉，唯有我云山派能在睡梦中修行，哼！许多门派对我等云山派修行秘诀可是眼红不已！”

    每个门派都有些不传之秘，藉此来立足于修真界，云山派也不例外。说起来这云山派的睡梦修行**确实变态，简直就是后世玩游戏的开了外挂，凭空的比旁人多了三分之一的修行时间，也难怪旁人眼红了，不过李易自不在此例，这等好事落在李易头上，李易咧开嘴笑还来不及呢？

    月华如练，泄在云山之上，给白日里雄壮瑰美的云山增添了几分缥缈幽深，宛若人间仙境，山风轻轻呼啸着，带来云山别院的四周蛐蛐叫声，以及山上偶尔的夜枭啼声，一切都在告诉着世人：夜深了！

    李易忙活了一天，很快就沉沉睡去，有没有在睡中修行李易并不知道，反正李易是一夜无梦。

    第二天清晨，万籁俱寂，天蒙蒙亮，黑夜正欲隐去，破晓的晨光慢慢唤醒沉睡的生灵。空气丝丝清冷，云山别院被白皑皑的雾色把一切渲染得朦胧而迷幻，远处的山峦也被涂抹上了一层柔和的乳白色那些沉睡了一夜的珍禽异兽们尚在伸着懒腰，打着哈欠，想要迎接阳光的到来，云山别院的中央已经传来了昨日黄昏时候的那个清脆的声音：

    “子曰：‘学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’”

    正是李易在读着儒教百书之首的论语，论语比道德经要长，有三九二十七篇，计一万六千余言（备注：如今通行的论语版本为二十篇，因需要，色佛选三九之数）。

    等得李易读完九遍论语时，已经是日上三竿，驱散迷雾了，李易今日读完论语却是与昨天读完道德经的感觉并不相同，李易感觉心胸中很是温润，四肢百骸懒洋洋的舒服。

    李易很有些兴奋，这两次读完书后的感觉，很有些像修真里描写的那种“登堂入室”呢？

    李易从阴阳石上下来，跑去大殿里将这两种情况与郭不守说了，以期能得到些指点，不料却被郭不守泼了一盆冷水。

    郭不守这时候不知道从哪里弄来个烧鸡，拎着腰间的那酒葫芦，在大殿里吃的津津有味，听得李易述说后，郭不守将那油腻腻的双手往道袍上一擦，满不在乎的哼了一声，道：“就这点小事，你兴奋个啥？你便是找个天生的修炼‘废材’来，望那阴阳石上坐几个时辰，也会出现你说的这种情况！”

    感情这一切都是那阴阳石的功劳？！李易很有点沮丧。不过转念一想，如今自己才一天工夫，若是修道这般的容易，怕是世间的人都去寻那长生不老的法门去了。