一五六 以道制道

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    派诸人此刻却一个个的将神情绷得紧紧，脸上没有丝毫的喜悦之色，武当派诸人从小修习太极，自然明白：圣人有言，大道无形，若是化无形为有形，反而是落满了下乘。

    清虚先前尚是热血上涌豪情满怀，陡然之间遇此打击，脑子顿时一个机灵，清明了些，心中暗道一声不好，如此下去，如何了得？

    清虚自出道以来，虽屡败于顾子倾之手，不过那是同门间的切磋，点到为止，其余时间，清虚无论是在门内比试还是行走江湖，都是无往而不利。

    今日这等情况，清虚自使用太极以来，实在是从未有过之事，此时此刻，要如何应付才好？

    清虚闭目沉思，凝神细想，脑子在飞速的运转着。

    就在清虚闭目沉思之际，天地之间的方块之势越来越来是强盛，而清虚头顶的圆圈之势却越来越是虚弱，此消彼长之下，方块充斥天地，太极摇摇欲坠。

    清虚似支撑不住，额头上现了细细密密的汗珠。

    围观的武当派诸人望着演武场上的一举一动，真个是揪心不已，一个个的在心中默默为清虚加油打气着。

    眼看方块就要完全的限制住圆圈，清虚即将落败之际，清虚突然双目一睁，大喝一声间，清虚手上已有动作。

    清虚不再划圆，反而将双手相合，拇指、食指相抵，中指、无名子、小指相交，对着虚空疾点，口中唱诺道：

    “阴极阳生，阳极阴生，阴阳消长，孤阴不生，孤阳不长。”

    随着清虚法咒的念出，一道气剑由清虚指尖发出，直指虚空中方圆的相交之处，说也奇怪，圆还是那圆，方却似被气剑划开了一道小口，就如同一个蓄满水的池子被打开了一道小口子一般，池水登时找到了宣泄之所，遂汩汩流出。

    流水不腐户枢不蠹，太极被这股水流一激，立马精神起来，黑白相间的阴阳鱼又缓缓流动，用不着片刻间隙，就会恢复先前的活力。

    天地间的方块之力被那道口子一泄，顿时风乍起，吹皱一池春水，被搅得风起云涌。

    “好”围观众人纷纷叫好，只觉今日实在大开眼界。

    便是闲云道长，也是双手相搓，极力抑制着内心的兴奋：李易能借天地之“道”而悟法，贫道的弟子清虚亦能。

    郭不守亦是看得连连点头：武当派扶摇直上，作为后起之秀，在短短数百年间，其声望底蕴直追道教四大门派，果然不是没有理由，观清虚行事，武当派至少在未来的数十年间，可保声名不堕。

    顾子倾素来清高，此刻一双美目中异彩连连：李易封得漂亮，清虚刺得机巧，两人如此绞尽脑计，以“道”制“道”，这场比试实在是大比试至今，最为精彩的一场。

    恨不能自己就在场上啊！

    道教典籍记载：盘古大神开天辟地，化身天地之后，道祖鸿钧于紫霄宫中讲道，宣讲天地至理，后世的诸子百家分拾道祖鸿钧所讲大道的只言片语，又各成其道。

    上古三大奇书之一，号称百经之首的易经对道祖鸿钧的讲道略有记载，并以此来推算天地万物的运行规律：

    大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以像两，挂一以像三，揲之以四以象四时天一地二，天三地四此所以成变化而行鬼神也。

    意思是说：如果世间的“道”为五十的话，那么其中的四十九是可以推算出来，并被掌控的，另外尚有遁去的“一”，是无法推算也无法掌控的，而最终造成“道”的改变，反而是那遁去的“一”。

    简单点来讲就是：世间没有绝对之事，天道在将所有的条条框框限定之后，又给芸芸众生开了一道后门，让芸芸众生在慢慢的生命岁月长河中，有一条捷径可走，让芸芸众生去祈求，去寻找，免得天地之间没有了变化，失去了活力，显得死气沉沉。

    当然，芸芸众生们找不找得到那一条捷径，就是另外一回事了。

    道祖鸿钧门下首徒乃是道教圣人太上老君，太上老君的太极图便很好的诠释了这一理论，阴阳鱼首尾相连，从不断绝，而在阴或者阳的最盛处，也分别有一相对的阳眼或者阴眼。

    如今，李易以方制圆，想要用天地规律将清虚的太极完全限制住，想法本是好的，然而天道不全，方之极便是圆，世间的阴阳之力，如何能完全限制得住？