sp;后来见岳不群确实不重视这里,先尝试着拿了本道家书籍回到客居院落,还特意跟老岳打了声招呼,结果他根本就没怎么理会,只说林沙小友随意就好。
老岳都是这么个态度更别提其他华山弟子了,林沙自然不会跟他客气什么,干脆将要看的一个类别道家典籍全部搬回客居小院慢慢研究。
可研究来研究去,脑仁都研究疼了,都没研究出个所以然来。
面对道家典籍中一大堆‘专业术语’,他真不清楚到底是什么意思,胡乱猜测的话那就是给自己找不痛快。想想他之后的行动计划,便立即放弃了这一不靠谱想法。
找老岳一起商量吧,他厮更是干脆直接把手一摊,表示自己对道家学问没啥了解,找他还不如找个正宗道士。
这倒一语惊醒梦中人!
华山可是一直座巨大山脉,华山派也只不过占据了以玉女峰为核心的一片山头,还有很多势力空白地区建了不少道观庙宇。
怎么说华山都是有‘第四洞天’的称号,又是全真教一脉的重要分支所在,还真有好几家道门旁支在此落地生根。
之后林沙除了给那帮兴致勃勃求学若渴的华山弟子指点武艺之外,其余时间都花费在拜访这些华山大大小小的道观之上。
这时代的道士还是很有职业素养的,起码在道家学术方面的水平绝对不差。
他一路拜访的道观,无论是香火旺盛善男信女往来不绝的大道观,还是地处偏僻门听冷清之极的小道观,里头的带冠道士都是有真材实料的,起码指点林沙基础道家理论不成问题。
当然,道士们也是要吃饭的,自然也少不了看人下菜这一陋习。
所幸五岳华山派的名头当真好使,作为华山最大地头蛇的华山剑派的贵客,自然享有隆重的贵宾待遇,无论在哪家道观都很吃得开,那些‘道家高人’们也很愿意为他答疑解惑。
因为自觉是个门外汉,他也不清楚各家道观的道士水平到底如何,所以他干脆采取了一个十分费劲的笨法子,就是每一处疑惑都拿到几家道观去问,然后拿着答案对比研究。
一个月时间,足足一个月时间,让林沙在道家基础理论上的水平飞速提升,再也不是之前连本道书都看不懂的半文盲水平。
不过也就是这样了,道家典籍那是出了名的深奥难懂,而且道门支脉又多得让人头疼,不是某一支脉传人的道家弟子,有些东西的奥妙根本解释不清/。
那些混帐一些的道士随便糊弄,也不管可能造成的严重后果。负责任一些的道长则是老实表示不懂,或者直言他们的理解不一定正常,最好能找到这一支脉传人直接求教。
他时常因为某本道书上的句子感觉莫名其妙,就是询问了多家道观当家人后,心中的迷糊更甚都不知道该相信哪家之言为好。
有时心中烦闷得紧又不知如何排解,他又是个自制力极为强悍之人,轻易不肯将自己的真实心情暴露在外,因为这样意味着危险。
还是某处山林偏僻处的一位老道隐隐看出了问题,指点他可以多多饱览壮丽的自然风光,道经上不是有言:人法地,地法天,天法道,道法自然吗?
既然如此,何不多多亲自自然感受自然,说不定在这种特定环境下还能有意想不到的收获,或者哪天就突然悟了。
林沙听进了这位叫清和老道的建议,一旦心生烦闷便到玉女峰周围幽静山林转悠,还真别说效果不错,徜徉于茂密山林间感受自然的气息,登山远望感受着天地的广博辽阔,烦闷的心情不知不觉消失不踪,心胸好似受到影响都开朗豁达不少,不仅对道家理论的了解更深一层,甚至就连自身内家拳的境界都小有提升。
正因为看到了实实在在的效果和好处,他更加热衷于游览华山奇险风光,感受大自然的壮阔神奇,放空心神与周围奇丽胜景象融合为一,心境不知不觉得到纯净和升华,简直乐不思蜀难以自拔。
这几日又连续钻研了好一阵子道书,又与道观里那帮牛鼻子激烈辩论一阵,弄来弄去依旧没个结果,感觉心神疲惫的林沙便起了放松一下的心思,这不就跑到华山北峰来寻找安慰和灵感来啦。
站立于北峰峰颠,静看天边云卷云舒,苍松翠绿飞鸟盘旋,无限风光尽收眼底,心中一片空明澄净,之前的一点点烦闷心情早不知抛到哪个角落去了……(未完待续。)