第56章 静斋来历

    慈航静斋，

    最早是皇室的修道之地，准确的说，是皇帝‘女’人的修道之地！古代中国，一直都有殉葬的习俗，其中活人殉葬，在殷商时期很流行，君王死后，他们把生前享用的一切，包括美妻‘艳’妾都送到坟墓中去，可以说，除了皇后跟一些皇子的生母外，没有子嗣的妃嫔，基本都会被殉葬！

    这个习俗直到秦汉以后，才比较收敛，往往代之以木俑、陶俑。最快更新访问:щщщ..com 。不过，收敛是收敛了，皇帝死后，那么多‘女’人的处置也确实是个问题，总不能让人随便改嫁，或者在外面‘乱’搞吧？于是，逐渐衍生出了一个更好的去处，那就是——出家！

    秦汉早期，佛教并没有传入中原，因此，所谓的出家，实际上就是修道。

    慈航静斋，作为皇家道观，收容的就是这样一批‘女’人。一代君王去世后，他的那些妃子，除了皇后等少部分人，剩下的大多都会进入慈航静斋，直接进入内‘门’管理层，而因为皇帝的‘女’人身份敏感，内‘门’当中自然不允许有男子，所以慈航静斋的内‘门’只有‘女’人。当然，除了妃子以外，内‘门’之中还有一些真正的修道者，以斋主为首，共同决定慈航静斋的未来。

    正是因为慈航静斋有皇家不断在背后支持，内‘门’当中始终又有不少皇室亲近之人，所以慈航静斋的大方针永远都是匡扶汉室！不过，也正因为有这种特殊的组成，使得历代太后都跟慈航静斋不对付。何太后就是最好的例子，她在当皇后的时候，不觉得有什么，甚至愿意把自己儿子送到慈航静斋去抚养，认为那里比皇宫更安全，可一旦成为了太后，曾经的敌人全部进入了慈航静斋，你说何太后还会放心慈航静斋吗？

    先入为主，就已经抱有绝对的恶意，从慈航静斋出来的貂蝉，何太后还怎么敢信！那群‘女’人，当初输给了她，现在联合起来，还不知道想怎么对付他们母子呢！这就是少帝刘辩始终无法理解的，他母亲对慈航静斋态度的变化。

    说完内‘门’，与之相对，自然也就有外‘门’。慈航静斋内‘门’，要么是高高在上的前代妃子，要么是真正的修道者，她们肯定需要人照顾跟保护，于是，自然而然就衍生出了外‘门’。外‘门’弟子，修文习武，有皇家的财力物力人力在背后无条件支持，外‘门’弟子从小受到的教育，绝对不比外面的世家子弟要差。而且，他们没有世家子弟的骄横，更懂得努力，更知道感恩，加上人才的选择并不局限（不单单平民，有些世家，‘门’丁很旺的，只要被慈航静斋看中了，他们也愿意把个别孩子送到慈航静斋培养），使得慈航静斋每一代，都有非常优秀的弟子，偶尔遇到朝廷缺人之际，慈航静斋还能向朝堂推举人才，当然，大部分时候，慈航静斋的人才一生都处于隐居当中。

    另外，相比起修文，慈航静斋外‘门’更加重视习武，特别是‘女’弟子，要肩负保护内‘门’的重责，往往被重点培养，加上所修功法由当初皇室‘精’选，是绝对的上上层武功，在自幼修炼之下，通常年纪轻轻，就要比外面的同龄人强上许多。而在慈航静斋外‘门’内部，武功方面，整体也是‘女’强男弱的局面。

    秦川，就是这么一个相当标准的外‘门’弟子。... -->>
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