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终于到了半山腰!
陆烁站到山腰的平地上,低头向下望去,就见来时走的山路黑皴皴的,一路绵延向下,阶梯一格一格,密密实实,看着又高又陡。陆烁这才意识到自己已经爬了很长一段山路了。
众人向里走去,就见果然像卫夫子说的那样,地方很大。两面都是郁郁葱葱的树木,陆烁吸了一口气,倒好似真的是有一种植物清新的香气。
古德寺面积颇大,几乎占据了这里的四分之三,只有右侧一小部分空了出来,上面长着柔软的绿草,很多穿着布衣的父母带着孩子在那里放风筝玩。寺庙红墙黑瓦,古朴又大方,掩映在茂林修竹中,自有一种历尽沧桑的诗意感。
卫夫子就带着他们六人走向寺院。只见山门大开,来进香的人很多,只是在佛门净地,倒是都不敢大声喧哗,唯恐惹怒了神灵。进了里面,经过天王殿,他们一行人就来到了寺院的主殿大雄宝殿。
宝殿的门槛很高,陆烁都是要用“爬”的才能过去,据说是许多穷苦人家供奉香火的银钱不足,就会来这里捐门槛。
走进大殿,最惹人注目的就是殿**奉的释迦牟尼金身,金身的面容很威严,看着有点可怕。
圣人云:子不语怪力乱神。
卫夫子倒是挺信仰佛祖的,于是师徒三人就跪在蒲团上,恭敬地三叩首,也不去抽签求神符了,径直走出了古德寺。
他们可是有重要的事情要做的!拜佛不过是顺带罢了。
卫夫子又熟门熟路的带着他们往竹林走。
陆烁就疑惑的问道:“先生,您来过这里很多次吗?怎么看着您好像哪里都很熟悉一样。”
卫夫子一边悠闲的在前面带路,一面回过头来回答陆烁的问题:“我跟着你舅舅到这沧州也快有二十天了,我先前跟你们说过,这玉罗山隐居的名士很多,还经常有其他州府的大儒到这里论道。”
说到这里,他指了指前面的竹林,继续说道:“就在那竹林里面,设了讲坛,只要没有风雨,每十日就会有名家来这里授课,这也是几十年下来的传统了,慕名前来的人很多。十日前我曾给你们放了一日假,那天我就是到了这里。”
陆烁和袁文林对视了一眼,都从对方的眼中看到了不可思议!
没想到这玉罗山文气竟这样深厚!倒真可以称作是钟灵毓秀了。
很快他们就到了卫夫子所说的地方。但很可惜的是,虽然天气风和日丽,又恰好是设坛授课的日子,但因为今日是端午节,外头人声鼎沸的,许多名士又留在家中过节而不能来,因而讲坛最终没有设起来。
师徒三人又叹了一声可惜!
陆烁打量了一下四周,见这里地势较为平坦,周围零散的长着翠竹,又有一条小溪从中间缓缓流过。竹林的原来面貌得到了完整的保留,竹制的案几一列一列的摆放在草地上,案几后就只有一个蒲苇编制的草垫。
倒真是很雅致。
卫夫子看到了熟人,就带着他们上前攀谈了起来。两人先是寒暄了一会儿,卫夫子就把陆烁和袁文林带向前,介绍给了那人。
那人头发花白,大概六十多岁的样子,穿着一身褐色麻衣,发髻上只簪了支木钗,看着精神很好。他的须发长得很旺盛,两条眉毛长长的,蓄着的虬髯长到了胸前。
陆烁还是第一次见到这么长的胡子,真是好奇他平时吃饭洗漱可要怎么办才好。
那被称作“唐老丈”的老人在听罢卫夫子的介绍后,捋了捋他的长髯,和蔼的看着陆烁和袁文林,笑着赞了句:“两个少年都是灵气逼人的,将来必成大业。”
陆烁摸了摸鼻子,觉得这老爷爷为了夸人,有点睁着眼睛说瞎话了。他和袁文林年龄还都这样小,陆烁可体会不到自己的“灵气”表现在何处。
不想这番评价此后却都得到了验证,但这却是后话了。
经过卫夫子的介绍,陆烁这才知道这位老丈身份很不一般。他也是隐居在玉罗山的一位名士,至今已经历经三朝了,还曾经是先帝的授业恩师,官至太子太傅,只是后来年纪大了,就从前朝退了下来。跟着他的一位至交好友隐居在了这里。
只是他那位至交好友如今却早已不在了,因为唐老丈今年都已九十六高龄了。
陆烁听到九十六这个数字时,一度怀疑起自己的耳朵来!
要知道,在医学还不发达的古代,虽然时人都很注重养生,但俗语有云:人生七十古来稀。能活到七十三岁就能与孔圣人比肩了,更何况经过陆烁探照灯似的双眼再... -->>
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