第二十八章 齐国临淄

    王主任都不想和司凡多说话，生怕被气死，最后还是叹口气，放弃了和司凡纠结。

    “好吧。就按照你说的来。我只要求你们天网建筑公司的效率。你的那些工人现在可是给我停工呢！全都是给我的人打下手，帮忙拆迁呢！这是大材小用！”说完之后，他就挂了电话。

    司凡笑着看了看自己电话上的拨号，对面的电话号码是一个好像最烂的破烂号码一样的一串数字，一点儿都不起眼。哪儿有一个战略研究室主任的样子。

    不过能知道这个号码的人估计少之又少。

    将电话揣回兜里，司凡也不多说，在旁边几个人奇怪的眼神中直接进了博物馆。

    虽然这里真正的好东西不多，但是稷下学宫是真的在这里的，虽然是重建，虽然是翻新过，有很多的东西都是结合历史，重新塑造的，但是一个学宫真正应该称赞的，那是学校的底蕴，是那些老师和学生。

    诸子百家，无数的思想在这里成为了现实。

    这里才是真正能学到东西的地方。当时的知识多么的匮乏啊。书籍掌握在士子，氏族之中，只有世家大族才能拥有一定数量的书籍。

    诗书传家，那可不是假的，拥有多少财富都不如这些书籍有用，只要将学问，书籍学习明白了，在任何一个古代的朝代都不是普通人。

    但是当司凡进入到博物馆之后，这才发现稷下学宫只是齐国博物馆的一部分。

    战国七雄，齐国第一，在当时是最强盛的国家，齐宣王开设稷下学宫，邀买天下有识之士。

    而在当初的时候，稷下学宫可不是蒙学，而是相当于现在的大学。

    下学宫本身有很多功能，其成员即可以充当政府的智囊团，又著书立说进行学术研究，由于广收门徒，还起到了很好的教育效果，可以说是一所非常成功的大学。战国时期，三晋纷乱，楚则保守落后，秦虽是新兴，文化未盛，齐几乎始终领导文化潮流。

    而华夏自秦以后的各种文化思潮，差不多都能从稷下找到源头。如统治华夏几千年的儒学，基本上是孟、荀两派理论的交替使用，再如邹衍的阴阳五行学说，一直在华夏盛行，并且是中医学的理论基础；此外还有在汉朝早年流行的黄老思想。

    在华夏几千年历时中，稷下学宫学术氛围之浓厚，思想之自由，成果之丰硕，都是独一无二的。

    这份成果，足够现代人仰望，司凡是带着朝圣的心情进入到这博物馆的，越过了所有的和稷下学宫无关的展台，直奔稷下学宫的展示区。

    当到了这里之后，第一眼看到的并不是其他的东西。

    而是书籍，这里展示最多的就是各式各样的书籍，而墙壁上全都是介绍各种古代的名士的刻版。

    其中的介绍更是详尽无比，当看到这些介绍的时候，司凡只觉得热泪盈眶。

    就是这些贤哲们的理论支撑了几千年的华夏文明。