第七章 黄金支架（二）

    两人很惊讶，就把这个结冰的坟头扒开，看到那具尸体仍然冻得僵硬，裹着一层冰壳子。二人翻看尸体，发现在尸体的后背上插着一小块拳头大小的“冰”，透着刺骨的寒气，他们仔细看时，才发现那块冰中还夹着一块透明的水晶样物体，如果不仔细看几乎和冰分不开，就是这块水晶散发出寒气。

    这两位用了十几层兽皮包裹着那块带冰的石头才拿回来，把冰打碎，得到了一块鸡蛋大小的半透明的石头，献给了夜郎王。

    夜郎的大巫师告诉夜郎王，这东西叫“雪魂石”，也称“玄冰”，可以解百毒，夏天还可以避暑，是极难得的宝贝。

    夜郎王大喜，找来宫廷的大工匠，要他把这块小石头琢磨成一颗珠子。

    可是这石头不仅十分坚硬，而且没人敢碰，它只有小小的一块，可拿在手里手指、手掌直到手臂都会被瞬间冻僵，根本就不可能手工打磨。

    这位大工匠倒是有主意，他先做了一个特制的空心大铜球，用水轮带动可以旋转，把那块雪魂石和一些小石球一起放在空心石球里让它在里面如此这般地旋转滚动，足足滚动了半年多时间，那小块石头竟然被磨成了一颗栗子大小的石珠，就是雪魂珠。

    这颗宝珠奇寒无比，有极强的解毒功能，谁要是喝了毒药，只要弄杯水，把雪魂珠放在水里浸一下，把水喝了就立刻解毒；被毒蛇或其它毒虫咬了，或被毒箭射伤，只要人没死，把宝珠放在伤口的部位，宝珠就可以把毒全部清除，让人起死回生，十分神奇，所以被当成镇国之宝。

    汉代夜郎国被汉王朝灭掉，夜郎王邪务带着残部逃到滇西地区的啥弭卧甸（或称啥靡，今云南今保山地区及大理州坝子一带），自称“以诺人”，同时带走了雪魂珠。

    后来这颗宝珠辗转到了滇国国君手里，到了唐代又被蒙舍诏（唐初云南六诏之一，后来此部落建立南诏国）人所得。

    唐中宗时期，西藏吐蕃国的一位大喇嘛到蒙舍诏传讲佛法，蒙舍诏国王盛逻（逻盛炎）就把雪魂珠当成供养赠送给这位大喇嘛，大喇嘛把宝珠带回吐蕃献给刚即位的吐蕃王赤德祖赞（娑悉龙腊赞），就是唐中宗养女金城公主的丈夫，此后雪魂珠就一直在吐蕃，被存放在布达拉宫某隐秘处，不为外人所知。

    唐代以后的事情，就再没有了。

    这些内容，只让我知道了唐代以前雪魂珠的一些传说，可对于寻找雪魂珠是一点用都没有。

    失望之余，我给唐建岳打了电话，为了安慰他，说他的资料很有用，提供了重要线索云云，唐建岳非常高兴，他觉得妹妹有救了，我心里更纠结了。

    又过了两天，我接到了祝教授给我的电话，说我需要的资料已经发到我的电子邮箱里了，我急忙打开电脑下载下来看，一共是两个文件，一个是一部分出土藏文文献的汉文译本，一个是祝教授收集的藏传佛教红帽系的相关历史资料。

    他在留言中说：自己把两个博士生的译本都看了，只有一个博士生的译本里有一篇文献对我有用，这篇文献本来没有名字，是临时拟名为《雪魂舍利记》，里面记载了雪魂舍利的一些事情，在这个译本的第75-81页。

    另外，他发现雪魂舍利和红帽系有很密切的关系，可能和雪魂珠最终的去向有关，所以搜集了一部分资料，一起发给我供参考，我心里一阵感激。

    我没有在电脑上读东西的习惯，所以用... -->>
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