第二百五十一章：七层宝塔

    格喇山，须弥寺。

    留守寺内的措钦翁则，隆汗，听到小黄的鸣叫自天空传来，他忙带着弟子迎了出来。

    抬头一瞧。

    只见小黄庞大的身躯，正悬浮于须弥寺上方数十丈处。

    而自小黄背部，跃下六人。

    等方阳六人自小黄背上跃下，落地之后，隆汗一瞧之下，立时一惊。

    他一直在焦急的等着对战消息传来，此刻，却见原本从须弥寺出发的诸位先天宗师，除了大智法王外，尽皆回来。

    那独独没有回来的大智法王又如何了？

    桑汗堪布等人又如何？

    莫非是须弥寺攻山失败，只余这些先天宗师回转？

    想到此处。

    心中惴惴不安的隆汗，忙上前几步，冲撒切大宗师行了一礼：“祖师，不知大智法王、桑汗堪布等人现今身处何处？”

    闻言。

    撒切大宗师看了眼隆汗，一笑，隆汗担忧的神色，又怎么瞒的过他。

    故此。

    他直接出言，没有将在青龙寺具体发生的事情和隆汗说，毕竟方阳等人在此，这些事情以后再说也来得及，只是叫他放心，大智法王等人无事。

    见撒切大宗师这般说来，隆汗自是放下心中的担忧。

    接着。

    在撒切大宗师的要求下，隆汗带方阳等人去了须弥寺最高的一处建筑。

    一座七层的宝塔。

    到得塔前，撒切大宗师便开口，屏退了隆汗。

    待隆汗行礼离去后。

    撒切大宗师推开塔门，带着方阳等人走入其中。

    方阳迈步入内，抬眼一瞧，嘴角就是一抽。

    这整座宝塔内部可谓是富丽堂皇，奢靡异常，各种珍珠玛瑙，翡翠宝石、金银器具、绫罗绸缎……堆砌了整座宝塔一层，其中的价值不可估量。

    而最值钱的，还要属正对大门的一尊高达一丈的纯金佛像，简直亮瞎双眼。

    以前知道****，方阳还没太大感受。

    直到现在，走入塔中，直面这充满土豪气息的场景，他才算明白为什么禅宗的南宗，会将复兴的希望放在藏边地区。

    实在是这里的资源太丰富了，且还不用受朝廷管辖，任何资源完全就是他们自己享用。

    而且，就算以后南宗不能取代北宗，成为禅宗正统，但只要在藏边占据一席之地，也足够他们的徒子徒孙好好生活修行了。

    方阳在将宝塔一层大略扫视一番后，面色有些不自然起来。

    同样，画画老头、缺德道人、郭巨侠、赖之清也同样面露错愕之色。

    只见。

    在这八边形的宝塔一层，绕着内墙一圈，每隔个一丈左右的距离，便有一座银制的小型尖塔。

    只一眼。

    方阳便认出，这些银制尖塔，乃是用于存放高僧舍利和骨灰的。

    类似于少林寺的塔林。

    而看这里有着这么多的银制尖塔，且这还是第一层，若是上面六层皆是如此的话，那么这里会是多少高僧的埋骨之地？

    这完全就是须弥寺的祖传坟地啊！

    众人被撒切大宗师带进这里，发现这些后，面色怎么会正常。

    一不小心就进了人家的坟地。

    还是这么土豪的坟地！

    但在方阳等人被须弥寺的土豪坟地略微震惊的时候。

    撒切大宗师却是没有多做停留：“方先生请！”

    他冲方阳伸手示意之后，便带着方阳等人自一旁的楼梯，往上走去。

    顺着楼梯，走上二楼。

    果不其然，刚到二楼，方阳又是见到了众多的银制尖塔。

    同样未曾停留，顺着楼梯一路上行。

    一边走着，一边在前边引路的撒切大宗师缓缓道：“不知方先生可知莲花生大士？”

    “自然知晓。”

    闻言，方阳点点头，“莲花生大士，乃是暹罗佛教史上最伟大的大成就者之一，也是藏传佛教的主要奠基者。

    而他的传说也有很多，其中最著名的乃是说在菩提伽耶西方的邬金国境内，达那郭夏湖中，有座小岛，岛上出现了一朵由诸佛加持力所成?的千瓣莲花，从阿弥陀佛的心中，射出了一只标志着施字的金色金刚杵，就落在这朵莲花的胚胎上。

    一碰到莲花胚胎，金刚杵刹时就变成了一个八岁孩童，手握金刚杵和莲花，相好、随行庄严。这孩子就在此处将甚深佛法传予岛上的勇父与空行。当时邬金国的国王因扎菩提因膝下无子，已倾囊向三宝献供并广施贫苦，最后为了寻得如意宝，他派出大臣奎斯那大热前往这座大湖。

    在回程中，大臣克里斯纳大热和因扎菩提王相继看到了这位神童。国王认为这是上天对他祈求子嗣的回应，于是将他携回王宫，命名为莲花生。自此，莲花生被送上了宝座，由所有臣民献上庞大的供养。

    这就是莲花生大士的出身，而随后，已经成为王子的他渡过一系列的劫难，终成正果！”

    关于莲花生的传说太多，方阳自不可能记得太清楚，只是大致回答一下撒切也就行了。

    而方阳话音一落。

    就见撒切点了点头，他没有回头，继续往前行去：“当年，文殊菩萨化身的赤松德贞王二十岁时，他发下大愿要广布佛法圣教。他从暹罗应请了菩萨堪布（菩萨堪布较常见的名字是寂护大师，是替藏边第一批出家僧侣剃度的印度大师），传授十二因缘和十善行，并建立一座大寺庙，名为桑耶寺。

    一年以后，当桑耶寺的地基打好时，藏边的群魔作乱，阻碍建寺的进行，一时之间，桑耶寺的建造难于为继。故此，赤松德贞王就去请教堪布，而依据堪布的预言，赤松德贞王派了五名飞毛腿去迎请大士莲花生入藏。

    而莲师早已预知此事，于是抵达藏边的芒玉，在前往卫藏的途中，他取道纳日、苍和多康等地，神变地遍访各地，令十二地母、十三歌神、二十一居士神和许多大力鬼神誓为护法。

    在红岩的柽柳林，莲师和藏王碰面，两人一同前往哈波日山顶，号令一切的天神、群魔，莲师启建了桑耶寺，从铺设地基、监督直到完工，并召令当初建寺时阻碍的鬼、神帮忙。总共花了五年时间，完成宏伟的桑耶寺——不变任运成就寺。

    此寺包含三座王妃殿，比照须弥山周围四大洲、八小洲、日、月和铁围山规制所建成的寺庙群。在开光大典上，五瑞相纷呈。之后……”

    听撒切说到此处，缺德道人立马开口：“撒切大宗师，你就别说这些没法考证的了，你刚说到莲花生，莫非是此塔与莲花生有关？”

    这话算说的客气了，缺德道人身为道家中人，对这种佛教的传说与夸大之词，他是一点也不感冒。

    故此，他是直接开口，打断了撒切大宗师的话，要他说关键的。

    就这种类似神话的东西，缺德道人能说上几天几夜道家的众仙神，还不带重样的。

    听了缺德道人的话，撒切大宗师一笑，也不跟众人说什么神话传说了，直接开始说真实的事情：“当年莲花生大士，应藏王赤松德赞迎请入藏弘法，在成功创立了西藏第一座佛、法、僧三宝齐全的佛教寺院——桑耶寺后，他又来格喇山，创建了须弥寺。

    而此塔，就是当时立起，用于弘法的。当然，莲花生大士当初初创的须弥寺，并没有这般规模，这都是我辈后人在原有的基础上进行添置新建。

    而随着时间演变，此塔由原本的弘法，变成了如今放置须弥寺高僧大德舍利子的地方，乃是我须弥寺的禁地，一般僧众无缘来此。

    现在，老僧之所以带诸位来此，一方面，乃是因为老僧即将圆寂。而另一方面，乃是老僧有一物要赠予方先生！”

    “哦~？”

    闻言，虽然心中早就有所预料的方阳，还是忍不住问道，“不知是何物，要在此处赠予方某？”

    “莫急莫急！”

    一笑，撒切大宗师回头看了方阳一眼，接着继续往上行去，“到时候，方先生自然知晓。”

    言毕。

    方阳也不再多问。

    过得片刻。

    众人在撒切大宗师的带领下，来到了宝塔的第七层，也是最高的一层。

    这整个第七层，面积，却是要比第一层小的多。

    方阳大致目测了一下，这里的面积大概只有一百平方左右。

    而与下方各层不同的是，这里没有丝毫富丽堂皇之感，反而是朴实异常，且没有一座银制尖塔，整个空间是空空荡荡。

    只在正对楼梯一面的墙壁前，有着一闭目的佛像，以及一张供桌。

    且在这七层的四周墙壁上，有着一幅连着一幅的壁画。

    仔细一瞧。

    只见，这众多的壁画中，皆是画着同一个人，众多壁画连在一起，则是讲述了此人的一生。

    方阳站在第一幅壁画前，抬眼看去。

    只见，在第一幅壁画上，画着西方极乐世界，阿弥陀佛掐着指诀，端坐于正中的莲台之上。而在他的身后身前，上下左右，皆被三千佛陀，五百罗汉，诸般菩萨，比丘沙弥所围绕着，他们或坐，或立，或面露喜意，或愁眉不展……虽百般神态，但皆静听阿弥陀佛将经说法。

    而第二幅壁画，则是镜头下移，上方微微露出第一幅壁画的西方极乐世界，主要则是体现下方一朵立于湖心的千瓣莲花，其上坐着一双手合十，粉雕玉琢的男童。

    第三幅壁画，则是画着这男童，被一国王装扮的中年男子牵着，在众多百姓，军队的簇拥下，走向皇宫。

    第四、第五……直至最后一幅，画着已经修成正果的莲花生大士，端坐于莲台之上，在为众生开解。

    方阳等人都是被这些精美的壁画吸引，一幅一幅的看了过去。

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