第三百三十七章：又有人来

    据方阳所知，这苗疆与中原不同，佛道势衰，反而盛行巫蛊之术。

    而这巫蛊之术，名有巫蛊二字，但其实可以说就是巫术，蛊不过是巫术中的一部分小道，在古时，那是上不得台面的。

    只不过，由于巫术与道、佛一般，也被人道压制，难以大成，这才使得最近数百年间，原本巫术中不起眼的，被称为小道的蛊术盛行起来。

    而之所以如此，无非是蛊术所受人道压制最小，相比其余巫术中的巫法，更容易修炼。

    不过，有得必有失，虽说蛊术相比于其余巫术，更容易修炼，但却无法大成，威力也是有限，难成大道！

    到底是巫术中的下乘东西！

    只因时代变迁，才使得其在巫术中大放光彩，而后人不知缘由，竟将巫术与蛊术齐称为巫蛊之术！

    甚至，有些修习蛊术之人，还无知的认为蛊术便是巫术，惹出大笑话。

    现在，站在古井旁的老妪，乾打氏，自称为白巫，光从这一称呼，方阳便知其非是主修蛊术之人，而是修的正经巫术一道。

    也正因为这一点，所以方阳才称她为大祭司！

    首先，乾打氏的乾打俩字，乃是苗族最古老的姓氏之一，代表着最纯正的苗族，而不似汉化苗族一般，在这纯正的苗族之中，巫术大行其道。

    他们讲究巫术的传承，对古巫有着深厚的感情，不会放弃巫术的传承，去修什么蛊术。

    所以，一般有着这种古老姓氏，且修至真人境的存在，都是在巫术上有一定成就的，在其所在的寨子里，基本都是担任着大祭司一职！

    负责沟通神明，地位崇高！

    当然，到底能不能真的与神明进行沟通，这就只有他自己知道了。

    而白巫，乃是巫术中两大派别中的一派，与黑巫形成鲜明的对比。

    巫术中的黑白二巫，便如道家所言的阴阳之说一般，正道魔道，一正一邪，相对而立。

    可说像，却又不一样，这白巫和黑巫只是修炼方式的不同，白巫在苗疆乃是正大光明的显现在众人面前，主当祭司，行祭祀之事，治病救人，深受百姓尊崇爱戴！

    而黑巫，则类似于苦行僧，隐于暗处，不显于人前，而黑巫之所以这般，也与他们修炼巫术时，所为的一些，不被众人接受的残忍手段，古怪行事有关！

    说到底，在苗疆，不一定说白巫皆是好人，黑巫皆是恶人。

    所以，在不确定这乾打氏是好是坏前，方阳在回礼之后，只是静静地看着眼前的乾打氏，既没有收起百鬼夜行图，也没有叫猛鬼继续攻击。

    毕竟，在刚才一气之下杀了一群人后，冷静下来的他，也不愿再多造杀孽。

    而乾打氏，她见方阳看着自己，目光相接后，她微微低头，缓缓道：“刚才，在场同修不明真相，贸然攻击真人，此乃在场同修之错！然，真人已经用雷霆之怒惩戒了一番，想必在场同修已然知错！

    故此，还望真人大人大量，高抬贵手，放在场同修一马！”

    说着，她还看了眼躺倒一地的干尸，心中着实不好受，刚才还在侃侃而谈，讨论今日紫禁城变化之人，现如今竟已身死道消，天人永隔，她心中又怎无兔死狐悲之感！

    闻言。

    方阳看了眼乾打氏，以及她身旁惴惴不安的众人一眼，冷笑一声：“此无非是他们自找罢了，贫道不过是送他们一程而已！”

    说到此处，见得乾打氏以及幸存之人脸色大变，知道他们误会的方阳，顿了顿，继续道：“不过，贫道清修多年，也是不愿多造杀孽，只要你们……”

    突然，正说着的方阳，脸色猛然一变，低头，看了眼手中震动更显剧烈的龙虎印后，没再多说什么，直接化成一道流光，落入古井之中。

    见此。

    乾打氏身旁，一年轻男子，见得方阳这大煞星入井而去，松了口气的他忙往乾打氏身旁靠了靠：“大祭司，刚才多谢您出手相救，不然，只怕晚辈……不过，现在那凶徒入井，生死难测，而我们又该当如何？”

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