话,不一会,竟然就睡着了。深山老林昼夜温差较大,夜里山风阵阵,感觉还有些凉爽。杨志远把外套盖在安茗的身上,这才安然入睡。
一夜无话。醒来时,已是东方暨白,大家一起动手把宿营地整理干净,背起背包继续前行。因为前方已是无路,杨志远决定溯溪而行。一行人行走在溪峡之中,两岸或树木葱郁或瀑布悬挂,风景旖旎。不时有猿猴于岸边的峭壁上攀跃,偶有调皮的猴子朝杨志远他们一行扔山上的青果。
再往前行,前面出现一道石壁,一字排开,豁然出现在大家的面前。安茗对石柱峰的情况一无所知,不由惊呼,说,志远,前面只怕是无路。
杨志远虽然也是第一次进石柱峰,但一看眼前这情况,就知已到‘五郎峡’。杨志远一笑,说,如无路,水从何来。放心,前方自有通途。
再行走近,只见峭壁之中露出一条缝来,缝宽十米左右,两旁石壁峨然耸立,有如用斧削成一般,有溪水从石缝中拥出,有些湍急。早有熟悉此路的杨家人在前带路,溪水看似湍急,却是不深,只极脚膝,大家把背包顶到头上,依次前行。
安茗抬头望天,只见两边石壁乌黑发亮,天空有如一条蓝线,高悬于头顶,好似鬼斧神工一般。
安茗说,此处叫‘一线天’最恰当不过,为何叫‘五郎峡’?
杨志远说,传说杨家先祖五郎杨延德来到此处,见前方无路,于是提起板斧,于峭壁之中劈出此条道路,故名‘五郎峡’。
对于杨家历史,杨志远自然有所了解,杨家世代镇守山西,雍熙三年(公元986年)金沙滩一场血战,杨家众将死伤过半,五郎杨延德心灰意冷出家为僧。山西为北,本省为南,五郎杨延德出家为僧后是否到过杨家坳自然已是无法考证。不过传说就是传说,有杜撰的成分在里面,试想先祖五郎杨延德力气最大,也不可能以斧劈山为路。
杨志远注意了两旁的石壁,其下方有人工开凿的痕迹,应是杨家先祖开凿于此,却不知为何杨家后人把此处荒废了。
过了‘五郎峡’,前面豁然开朗,另有洞天,只见前方山势已然平坦,唯石柱峰凸在眼前,一道瀑布于石柱峰层层叠叠飞流而下,水珠飞溅,杨志远已感到了丝丝水汽扑面。一行人上岸绕森林小道而上,转过几道弯,于前方不远处见一湖,湖面数十亩,湖水清澈见底。湖边草色花香,小鸟鸣啼,恍然回到了春天,一行人都觉心旷神怡。
杨志远一见,说,今天就于此处宿营。
杨志远一声令下,杨广唯自然不加停顿,赶忙去找寻适于安营扎寨之地。杨志远见安茗已经下到湖边与杨雨霏嬉戏,也就没有惊扰她们,一个人顺着湖边慢慢地欣赏湖色山景。
杨志远环视四周,此湖位于石柱峰下,四面环山,唯‘五郎峡’可以出入。湖边树木参差,近低远高,间有野桂星星点点,杨志远顺着湖势走,湖边杂草丛生,却杂乱有序,杨志远感觉有些蹊跷,俯身扒开杂草,一条鹅卵石铺就的小道豁然在目。杨志远心想此地铺路、开山,祖辈们自是有过一番经营,不知为何后辈竟然全然不知。杨志远细细琢磨,慢慢地有了一些头绪。先祖为避战乱而来杨家坳,肯定对此地也有过一番考究,此地四面环山,只需派兵驻守‘五郎峡’就可一夫当关万夫莫开。但是此地地域狭小,只可急一时之需,却不宜于杨家人在此群居,因此先祖们最终选址杨家坳作为生活劳作之地,而把此处作为临时避难之所。后世战火没有烧到杨家坳,此地渐渐地也就被大家遗忘了。