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第1295章 战则两败

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    这就是华府人早就总结出的生存智慧,生于忧患死于安乐。

    生于忧患死于安乐,这篇短文不但立论高远,见解卓越,道常人所不能道,而且论证明晰,逻辑严谨,有不容置辩的说服力。

    其善用排比,层层深入进行论证,形成压倒一切的逼人气势,在艺术上也很值得称道。

    孟子在这篇不到二百字的短章中,围绕客观环境与个人和国家命运的关系,阐述了“生于忧患,死于安乐”的深刻道理。

    文中说一个人要成就大事,一定要经历许多艰难困苦的磨炼,只有经历艰难困苦,经风雨,见世面,才能锻炼意志,增长才干,担当大任。安逸享乐,在温室里成长,则不能养成克服困难,摆脱逆境的能力,会在困难面前束手无策,遇挫折、逆境则消沉绝望,往往导致灭亡。所以他得出结论:“生于忧患而死于安乐”。

    孟子作为孔子之后儒家学派最重要的代表人物,把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说,提出“民贵君轻”的思想,主张国君实行“仁政”,要与民“同乐”。

    孟子的思想学说就是著作《孟子》。《孟子》记载了孟子的言行,是一部对话体著作。

    其显著特点一是气势充沛,雄辩而色彩鲜明;二是善于以典型事例、比喻和寓言阐述事理。

    春秋战国时期,战乱纷争,一个国家要想立于不败之地,要奋发图强,不能安于现状、不思进取。

    这篇文章就是在这种背景下写的。

    而生于忧患死于安乐这个道理不仅仅适用于战乱年代,和平年代更加适用。

    因为战乱年代一直在打仗在征伐在拉锯,人们的野性和攻击本能几乎每天都在被使用被强化。

    和平年代则不同,刀枪入库马放南山,这种时候才真的容易死于安乐。

    因为没了外部的危险和威胁,人就会一点点忘记自己攻击的本能。

    李天一直以为自己从未忘记攻击的本能,而且憧憬着一战击垮神狼族主力,三年彻底覆灭神狼族取而代之。

    神狼覆灭百人兴盛。

    这是他的基本目标,他的理想是天下,绝不仅仅是一个小小的社狼族。只是卧榻之内岂容他人酣睡?

    要想征伐天下首先就要先踏平神狼族。

    所以这是基本目标。

    然而谁知道神狼族突然来了一个唐老板,难道是天要灭他?

    灭他不可怕,他也并不怕死,但是他更担心的是百人族的安危。

    想到这他用力摇摇头,实际上他早已站立不稳,摇摇欲坠。但是他必须坚持。

    基本上已经完全依靠意念支撑。

    “合则两利,战则两败,如今神狼族成了京城龙族的附庸,你们要的是联合增加整体实力,要是现在跟百人族展开决战,那么龙族也休亦!”

    李天开始重新战斗,他的意志犹在。

    唐老板,年轻的唐老板这才缓缓开口,“喔,听着貌似有些道理,还有么?”
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