出门的唐阳羽回来了,凌雨晴也没有一直等着他,她在休息,她本身也不是那种热烈的性格,本身也是温润如玉的性子。
温润如玉这四个字并不是只能形容男子才行,形容女人一样可以。
温润如玉出自《国风?秦风?小戎》里有言念君子,温其如玉。那么,什么是君子?华府文化中最为深入人心的人格,便是君子。不仅如此,古代经典中对君子品格有着君子和而不同等诸多描述,最为人所津津乐道的,则是金庸《书剑恩仇录》中那句谦谦君子,温润如玉。这就是君子的风姿和风采。
不仅如此,后世儒家也对君子做了更多的规范和要求,比如君子有四不:第一、君子不妄动,动必有道;第二、君子不徒语,语必有理;第三、君子不苟求,求必有义;第四、君子不虚行,行必有正。
《论语》说:君子道人以言,而禁以行。故言则虑其所终,行则稽其所敝。则民慎于言而谨于行。一个君子说话必定有其道理,他们会要求自己谨言慎行,凡事讲求合乎礼仪、不随随便便,每当有所行动,必定有其用意,此即所谓不妄动,动必有道。谣言止于智者,因此,君子常是非礼勿言,守口如瓶,不说空话,不讲不实在的话。
但在该说的时候也必定会说,因为应说而不说,有失于人;不应说而说,则是失言。要做个君子,必须不失人也不失言。君子所言,都是有意义的话,慈悲的话,正义的话。所以君子不徒用语言,说话必定有理。
古有名训:君子爱财,取之有道。贞妇爱色,纳之以礼。君子相当爱惜自己的名誉,对于欲望有所节制,不会贪取妄求不属于自己的东西,不会以苟且心态妄想获利,更不会落井下石,谋求私人利益,豪取强夺。一个君子假如有所求,一定是为了国家、为了社会、为了正义,必定是为民求利,代众生而求。
如果是一个君子,他的一言一行都不会随便,凡事他都会经过再三的考虑:这个行为会伤害到他人吗?这件事情会对别人不利吗?想清楚了,他才会有所行动。所以君子的行为必定合乎正道。就是要讲真实的语言,要起正直的念头,要说正直的话、做正直的事、修正直的为。
唐阳羽和凌雨晴都担得上温润如玉这四个字,他们行的都是正道。
“回来了,要喝碗参汤么?”凌雨晴刚好醒来,不是心有灵犀的醒来,是一种平常的巧合,两人也不会对此做过多解读。
两个温润如玉的人在一起相处少了很多凡事的烦恼。
“参汤?我长这么大都没喝过……记得上次外婆给我煮了参汤,结果我临时有事走了没喝到……你的手艺过关么?”唐阳羽表现的真实而顽皮。
“应该还可以,从小就看着外婆煮怎么也学会了。”凌雨晴略微有点不好意思,这不怪眼前的家伙怀疑,她的确不是那种煮酒调羹的女子,她甚至有点讨厌厨房的烟火气,虽然认识这家伙以后有所改观,可是她距离一个好的厨娘的距离还有很远很远,而且很有可能这辈子也赶不上达不到了。
“那要不要我跟你一起煮?”唐阳羽主动请缨,他的手艺也不怎么样,他只是从小无奈必须得生火做饭而已。
强在一个熟练。
“算了,你先休息一下吧,你看起来像个... -->>
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