第一百七十六章 定封神三清分家

    轩辕黄帝为人皇至尊，治人族万年。文字首发万年后，轩辕黄帝亦是功德圆满，于人族圣地得功德立金身，往三十三天外火云洞潜修大道。而在轩辕人皇飞升之际，便将崆峒印传于人族大能少昊，嘱以人族大任，为新一代皇者。

    少昊即位，人族的部落之分也越发明显。原本人数数以亿计的大部落之下，又分化开诸多小型部落。与此同时，各大部州中人族居所形成的国家机器也愈发成熟，以至于诸多部落开始各自为政。轩辕黄帝治下，人族中好战者极多，发展数千年至今，部落之间的战斗也越来越大规模化，惨烈化。除天灾之外，人族在诸圣与诸多大能明暗相护之下，已然无危，人心渐生贪嗔痴恨，人与人之间已经很少似往日那般共同携手生存。社会结构显现，人族地位已分高低、贵贱。

    西牛贺洲，虽甚是贫瘠，但在人族改造之下，也是一大生息繁衍之地。西方教以地藏联接冥界气运，暂时摆脱了灭教之危，不过形势依然严峻。接引准提二人开始大派座下弟子游方传教，并且在西牛贺洲建立无数西方部落，其中无论人、妖皆受西方教保护，同时，他们也为西方教提供道统信仰。

    人族为天地主角，得人族信仰者，必能经久不衰，甚至永世繁荣不灭。而西方教的做法更加直接，以致于不少隐修大能开始纷纷出山建立属于自己的教派。虽不及三清与西方大教，但也能以术法修行，延年益寿吸引得众多人族入得自己教派。数千年后，此类教派已是多不胜数。不过，教派一多，难免会为了教义，传承，道统相争，于是派系之间开始争斗，许多修为较弱的门派“祖师”一朝被灭，所立教派也随之灰飞烟灭。

    少昊在位数千年，人族纷争欲发剧烈，但少昊依然功不可没。其间有诸多妖魔厮杀人族，少昊派遣人族大将斩杀无数。除此之外，少昊尽力控制各族各部落平衡，以减少人族杀戮。

    两千年后，少昊虽修行有术，却也因心力衰竭而亡。弥留之际，人皇禅位于颛顼。颛顼本为神农之孙，亦是有大能大智之能。在颛顼治理人族期间，人族争斗减弱，各族休养生息。颛顼之后，又有帝喾，唐尧，虞舜相继即人皇位，前后共约万余年。不过，至此国家机器已经完全成型，人皇之下，有将相之分，人心作怪，争斗愈烈。

    虞舜末年，各大部州大发洪水，淹死无数人族，无家可归者更是不可计数。虞舜心忧而亡，大禹即位，倾力治理水患。数十年后，水患得治，大禹心知人族争斗已然不可阻止，遂全力完善国家机器，以人族兵将遏制争斗，同时得以更好地做到政令通达，护卫人族。大禹立国，定国号之名夏。

    人族先天为道体，修行起来事半功倍。然而，人族数量巨大，加之修行枯燥乏味，而人性疲懒愈盛，使得人族修士数目大为减少。作为国君大帝，心忧人族大事，更是没有时间冥想静思。加之天地间所含灵气日益稀少，而人族肉身也受到各种各样的污染，以致于人族寿命渐短。到了夏禹之时，常人多则二三百年，少则百年便亡。

    夏禹亡，夏朝传承交替，待到夏桀为帝，大兴土木，建立各种奢玩场所，匮乏人族实力。除此之外，夏桀者，更是自视至高，而他人却视为蝼蚁之属，随意屠杀。终于，夏桀所为天怒人怨，被另一部落首领率军攻陷夏朝都城而灭。

    人族生乱，此部落首领之才不亚于当年尧舜，力排众议重组国家机器。此人废夏立商，自名商汤。

    三千年前，混沌之中，紫霄宫重现。随即鸿钧老祖传来三清，女娲与西方二圣于紫霄宫共商大事。洪荒六圣之中，除了女娲不掌大教之外，三清与西方二圣执掌大教，座下各有弟子。而通天教主更是弟子无数，号称万仙来朝。而各教弟子自入教至今，皆有杀戮，是以时间流转，酿来神仙杀劫。

    鸿钧出天书封神榜，可让各教弟子在杀劫中殒身者，以一点真灵入封神榜重聚肉身。只不过从此修为难有寸进，更得入天界领命受制。而此神仙杀劫为道家之劫，西方教传承于西方二圣八百旁门，可免此劫，是以封神者，当为人、阐、截三教事宜。

    人教老子座下只有玄都一人，自是不能陨落断了人教传承。所以，封神榜上三百六十五尊神位必得由阐、截二教补齐。原始天尊收徒最重资质，除却阐教十二金仙外，另收弟子者并不多。一时之间，所有不利尽归通天。

    通天性格直率，而其与老子原始之间的矛盾便是由此而生。通天收徒几乎来者不拒，其中自有多宝、赵公明、三霄等资质很高的弟子，但亦有许多资质低劣之徒。而最让老子原始反感的是，通天所收弟子多为妖修，即“生卵孵化”之辈。封神榜出，老子与原始皆是以兄长身份相压，欲以截教弟子填满封神之数。

    通天大怒，最终拜别鸿钧而去。鸿钧无悲无喜，随即言道，此封神... -->>
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