自己持刀的虎口,让刀茎跳出刀柄。眨眼功夫就将山姥切国广的本体拆到不能再拆。
然后,他将山姥切的部件逐一在垫布上摆正,这才再次握住刀茎,拿起打粉棒,沾上由自己精心选择的打粉,开始轻轻用打粉棒轻轻敲击刀身。
时之政府将他现在所做的事命名为“手入”,取得是修理和照顾的意思。当刀剑付丧神受伤时,审神者用自己的灵力,配合这些工具,对刀剑的本体或者人形这样做,可以修复他们的伤势。
不过,对真正的日本刀而言,这套方法是需要每日或者隔日就要做的日常保养。据说如果能够坚持,就能让数百年历史的刀具锋利如新。
都彭在论坛上得知,刀剑付丧神们也很喜欢这种保养。不过,一个审神者往往要供养数十振刀剑,一旦太刀、大太刀等付丧神受伤,就要花费少则十几个小时、多则几十个小时来修复。
爱惜刀剑的审神者,就算想要为自己的刀剑每日保养,但要兼顾及时的手入和本丸的日常管理,往往也是力不从心。这种无伤的保养,往往只能被当做一种奖励方式,偶尔为之,作为审神者对刀剑付丧神的褒奖。
都彭控制着自己的灵力,平稳地注入特制的打粉棒里。希望自己的心情,能够通过这次保养传达给山姥切国广——审神者在心里这样想着,感到平静和安宁。在第一次为五虎退手入时,他就发现了,打粉和拭刀,都能让放松心情,达到入定的效果。
呼吸变得缓慢,身体和心灵都感到舒适,摒弃杂念,灵气的运转却在缓缓的加速,在审神者周身形成肉眼可见的光晕,厚重浓郁到在一定程度上隔绝了他的五感,将他拉进广袤无垠又寂静无声的识海中。
直到“呯”的一声巨响,像一股漩涡,将他猛然拉回现实。
都彭像所有被突然惊醒的普通人一样,茫然地眨了眨眼睛。大概两三分钟后,他才清醒过来,想起了“我是谁”“我在哪”以及“发生了什么”,同时意识到刚才的响声出自自己的卫生间。
审神者放下手中的打刀,站起身快步走向卫生间。即便隔着们,他也能清晰地听到金发付丧神粗重的喘息声。都彭提高声音说问:“山姥切,出什么事了?我要进去了。”
说话间,他推开了门。
他惊讶地发现,付丧神摔倒在地上,可能是因为他的提醒,正在慌乱地扯过自己破旧的脏被单,手忙脚乱地裹住自己。大概是刚从浴桶中出来,还没来得及擦干身上的水珠,薄薄的白色被单马上被水渗透了,显露出下面红得惊人的皮肤。
付丧神的金发湿漉漉地贴服在脸颊上,裹紧被单簌簌发抖,像瑟瑟秋风中的一株无依无靠的小树。他死死低着头,用沙哑的、带着哭腔的声音控诉道:“你……你在对我这个仿品做什么?”
这个付丧神的声音,并不是小短刀那种听起来就软软的、很好欺负的类型。当他这样质问的时候,低沉的语调听起来还真的有点凶——如果可以刨除里面喘气声和哭腔的话。
但都彭还没来得及对他的质问做出回应,山姥切国广像是也意识到了自己的语气问题。他的声音软弱下来,轻声说:“求你别……别再这样了……”
看到都彭真的再次开始了对自己实体的保养,烛台切光忠真切地感受到了什么叫恐惧。假如他的头脑还保持着清醒,就会意识到此时的自己有多么可笑——他真的咬住了审神者塞到他嘴里的眼罩,下意识地不敢再开口请求他停下。
但与此同时,他的内心其实并没有驯服到在这种情况下还坚持忍耐。彻底丧失理智的太刀付丧神用胳膊支起身体,试图向正在擦拭他本体的审神者爬过去,想要把自己的本体刀身抢过来藏起来。他不知道,就在不久前,他的同伴山姥切国广也曾试着这样做。
可惜,由于他对审神者的误解,他注定比山姥切国广悲惨得多。面对想要抢夺本体的山姥切国广,都彭只是轻描淡写地说教了两句。但在面对他的时候,人类看了狼狈不堪的付丧神一眼,再扫视这间房间还算干净的地板……
都彭认为,他是一个大度的主人,可以贯彻原则,不在刀剑们第一次犯错时进行惩罚。他能忍受山姥切国广扑过来抢刀,但那不代表他也能忍受自己的刀剑穿着潮湿的衣服,像拖布一样,在满是灰尘的地板上匍匐前进。
在烛台切光忠将大半身体探出自己的床铺前,都彭将灵力一口气提升到刚才暂停时的水平。接着,他稍稍加快了提高灵气输入量的速度。头脑发昏,正在做垂死挣扎的付丧神一下软倒,跌回自己的寝具,完全失去了反抗的能力。
如果要烛台切光忠来形容他此时的感受,他可以很直观地描述出来。因为大量的灵力注入体内,已经让他产生了幻觉——付丧神觉得,自己就像一支水银温度计,审神者将原本处于室温中的他拿起来,直接将储存着水银的玻璃泡贴近了不断升温的热源。
只需要短短一瞬间,受热膨胀的水银就从最底端开始,顺着毛细管攀升到最顶端,飞快地越过一个个刻度和温标。然后——没有任何标尺可以显示出它还在不断的提高温度,但温度计自己知道。
一百度、二百度、三百度,一直达到了它本应不该达到的沸点。水银沸腾起来,温度计炸裂了。太刀付丧神已经没法再像刚才那样求饶和呼救,他有了一种濒死的错觉。并不是痛苦,而是已经灵魂受到冲击,脱离了身体。他在浩渺的宇宙中,目睹了一颗恒星的爆炸,耀眼的光吞噬了他。烛台切光忠瞬间失去了意识。