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第一百五十章 死水

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    牵扯到萨满教,这就有点麻烦了。可能很多人都不清楚萨满教是怎么回事。其实在身边就有,民间最常见的跳大神就属于萨满教。

    萨满教是北方民族原始宗教,诞生时间追溯到远古时期。萨满教是个崇尚多神教的宗教,萨满是神与人的中介者。同南方地区巫差不多,一名合格的萨满也是多才多艺,必须掌握多种技术。

    医病、驱灾、祈祷、占卜和预测是萨满的基本能力,通过这些能力达到自己神灵的意志,为了表达神的意志,有时要借助神灵附体来传达神的意志,使祈祷的人相信神的存在,是不可占胜的。

    我只是有所耳闻,老神棍是见过萨满施法。萨满教是个崇尚多神教的宗教。它们对宇宙、太阳、月亮、高山、江河等自然现象的自然力量进行崇尚;同时也进行图腾崇拜,如对动物中的鹰、虎、熊、狼等动物视为生灵中的长者。同时对自己的祖先也崇拜为祖先神,祈求神灵的保佑。

    老神棍亲眼看到过熊神附体后,看似平常身体瘦弱的萨满,此时他会出现常人不可想象的力量,他能将身边重达百公斤以上的重物轻轻抓起或举过头顶,将身边的人像抓小鸡一样缚住,等神灵离体,他却对刚才发生的事一点记忆没有。

    在档案馆的资料中对这一现象的解释是某种心理作用,通过心里暗示,激发出自身潜能,解释的有点牵强。古老的萨满文化中的某些现场用现代的科学无法解释清楚,只能说萨满通过作法驱灾与心理医学有一定联系。

    老神棍捋着胡子思考,如果小鬼子说的是真的,萨满教掺合进来想干什么?难道他们也对三坟五典感兴趣?

    白夜月说道:“萨满教比较松散,里面什么人都没有,良莠不齐,说不定就有一两个心术不正的人被收买了。”

    “还有另一个可能。”楚莫说道:“东北地区经过多年的殖民,有不少浪人,还有垦荒团。受战乱的影响,并不是所有人都撤回去了。”

    我问道:“好好想想,关于那两个女人,还知道什么?”

    慎之介认真的想了想说道:“她们好像来自林山,又或者是铃山。抱歉,我听不出语调。”

    我们都对东北的地形不熟悉,听起来是个小地方,上网搜一下就知道了。我们都不打算追问,另一个被田鳖吓得半死的小鬼子缓过劲来说道:“那个地方非常有名,寮头说来头很大。”

    “林山,铃山……”我反复的念了几遍,边念边想,猛得想起一个名字,我叫道:“不会是灵山吧?”

    “对,就是这个名字,灵山!”两个小鬼子都很肯定。

    叫灵山的山头有很多,但是小鬼子口中的灵山非比寻常。传说三十三天外有一名山换名——灵山圣境。如来佛祖就住在山上的大雷音寺之中。西游记中经常提到灵山,是佛教的圣地的。

    我看小鬼子表情不像是在开玩笑,我知道在古印度确实存在,叫灵鹫山,确实是当年释迦牟尼修行的地方,也正是玄奘要瞻仰的佛陀遗迹。东北的灵山又是怎么回事,从没听说过。

    灵山的名头实在太大了,随便上网一搜,跟灵山有关的... -->>
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