卷 四 统一之战第五百八十四章 华人优秀论

    “人定胜天吗？”王茂如皱了皱眉，想到了自己诡异的穿越，人真的可以胜天吗？

    这也许政治需要的一种口号吧，人在上天面前，是多么的渺小啊。印度洋大海啸，瞬间三十万人被海洋吞噬。可是人定胜天这种理论却对人类来说有太大的诱惑力，因为这是穷苦人对未来的一种努力期望，只有这个期望在，那些吃苦的穷人们就有了动力和方向。

    所以人定胜天并非一个目标，而只是像是上帝一样的飘渺的期望。

    同样，这个口号对于军队而言也是非常重要的，唯精神论是落后军队唯一能够拿得出手的杀手锏。有了这种人定胜天的想法，军队可以在逆境之中给予敌人绝对重创——当然，其本身也会重创，这就是二战时日本神风敢死队嘛。当然，除了神风敢死队，我朝军队在早期非常提倡这种精神绝对法，的确，它带给了我们莫大的贡献。可唯精神论并非长久之计，也许它能风光十几年，几十年，但是百年之后人们总要清醒。但王茂如的生命没有那么久，也许，唯精神论，正是他需要的东西。

    王茂如慢慢地点了一根雪茄，递给浦继，浦继接过之后吸了起来，他又给自己点了一根，慢慢地说道：“你野心不小啊。”

    浦继微微一笑，道：“我的野心，就是成就大哥你的霸业。”

    王茂如呵呵一笑，道：“一个政党的雏形在你的口中就要形成了。说实话，这种拿来主义甚至比现在其他政党更加先进。我相信你一定会成功。对了，好像还有一个理论，最后一个理论呢？”

    浦继小心翼翼地说：“第五个理论基础，也就是最后一个，则是人种优秀论，我们将会推崇大华夏主义，华夏民皆是优秀儿女，在这里我们首先定义一下什么是华夏人种。所谓的华夏人种，就是我们的祖先炎黄二帝的后代。这些后代最典型的特征就是黄皮肤黑眼睛黑头发，说中国话，用中国字，懂儒家思想，尊祖宗祭祀，认同我大中华文明。以后。将会把这样的人种归为华人，这和海外的华人定义不一样，我们所谓的华人，就是华夏孙，而不懂中华文明不懂儒家思想的人，则为下等人种！将来华人就是高等人种。所有的非华人则是下等人种。”

    王茂如惊讶得雪茄掉在地上，他忙捡起雪茄，擦了擦烟嘴部位，忍不住道：“重新定义人种？”他脑海中顿时想到了贫农富农阶级划分和文化大革命家庭成分划分不由自主地站起来，震惊道：“老三。说，这可是你想到的？真是你想到的？”

    浦继嘿嘿一笑。在王茂如面前实话实说，立即摇头挠着后脑勺讪笑道：“大哥，你也知道我是什么水平，若是论忠诚，我是没的说，若是论什么理论吧，我肯定啥也不是。就是上面这些话我也是背了好久才背下来的。这都是我的助手东方宏想到的，他可是个旷世奇才啊。他定义说，尽管汉满蒙回藏都是华夏人种，但是只有通宵儒家文化的人，才配称得上是华人。所以秀盛你普及了越多知识和教育，就会让让更多的华人产生。以后中华大地上也会出现竞相学习文化的风潮，因为人人都相当上等人，不想做劣等人。而这股风潮，足以让人自发地掀起学习**，而不必由政府推动。”

    王茂如长长地叹了口气，坐下来靠在沙发上，半响默默不语，在东方宏眼中未来的法西斯铁血中华党中，不单单要把中国的政治改良，还要让中华五千年来的评价体系彻底颠覆，东方宏，不愧是千古第一“奇才”。难怪后世有人骂他是打断中华脊梁的罪魁祸首，也有人颂扬他是古今第一圣人。

    这种改良到底好还是不好尚且不知，但是如今死气沉沉的中国，却让人在眼底，百姓们只要有一口饭吃，不管头上是谁统治。民心封闭，改革停滞不前，自己治下东北三年尚且算是改革最剧烈的，可是将来在南方这股改革风潮却无法办到，毕竟东北属于移民地区，一切改革都可以便利。而现在的问题是，这种改革只是经济上的改革，于文化上的根本没有任何动作。但是东方宏提出了这个方案却让自己有种豁然开朗却心惊肉跳的感觉，也许改革下去，二十年后，中国成为了另一个德国，也许成为另一个日本。可是若不改革，中国一潭死水一般，将如何呢？王茂如一直注重的军事和经济，是难以起到唤醒民心的作用，只有法西斯才能救中国吗？他仔细考虑，慎之又慎，最终叹

    了一口气，与其中国人受辱，不如... -->>
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