第二百二十八章 “悲催”孟子

，孟子也是挺悲催的，放在其他别的时期，孟子完全可以是作为镇压一个时代的存在。

    可在他那个时代，群星荟萃，各种绝世大拿出没，即便是他，也只是诸多璀璨明星中的一颗而已。

    那些雄霸一方的宗派势力就不细细道明了，道家中，出了一个庄子，狠狠压了他一头，而西漠佛土中，出了一个叫如来的和尚，就连他们儒家中，也出了一个和他不相上下的荀子。

    其他家中也有名家公孙龙，农家许行，阴阳家邹衍，纵横家张仪等等一大批人杰出世，这些人或许不如孟子，但在他们各自的学派中绝对是说一不二的人物。

    反观儒家，要不是荀子行事作风比较另类，与儒家的正统思想不符，光在地位上，孟子又怎么能隐隐凌驾在荀子之上呢？

    而且在培养弟子上，孟子的弟子中诸如万章、公孙丑虽然也很出色，不但继承了他的浩然之道，甚至就连他的四心之道也有兼顾。

    可要是一和荀子的弟子比，那就差了不止一筹了，尤其是荀子的得意弟子韩非，虽然是法家大拿，但在“道”的理解上，那是可以和庄子比肩的存在。

    可以说，孟子一生，是即幸运也悲剧的，幸运的是他出生在一个大世当中，有诸多人杰可以论道，共同进步，而悲剧也悲剧在他出生在大世中，导致他一生辉煌却不够出彩。

    不过，孟子毕竟是不同凡响的，孟子最为人所津津乐道的，当属他的渡劫了。

    据说，孟子与岑夫子一样，走的都是儒家文儒生的路子，一生未习过任何武学术法，一次游走在荒山野岭时，忽然神魂离体，招来了惊世雷劫。

    也就是那一次，孟子一次性渡过了至少七次雷劫，创下了古来罕有的渡劫记录。

    记着，是至少，七次只是后人的保守估计，有人认为孟子当时是将九次雷劫一起过了的，要不是怕太惊世骇俗，引人嫉恨，这才故意将自己的雷劫往低了说。

    当然，这种说法只存在于儒家当中，在道家佛家等看来，明显是儒家的孟子吹在一本正经的胡说八道。

    不过，即便是七次雷劫，后人中也没有出现再达到这个高度了的，这点，是任何人也无法否认的。

    也正是这一次，孟子以惊世的天资出现在世人面前，并最终创下了他的亚圣一生。

    有人说，正是孟子的一生太顺了，才让他止步于亚圣，要不是生在那个大世中，也许他连亚圣的尊位都达不到。

    虽然这个说法儒家相当不屑，但孟子之后，再没有任何一个圣眷之人达到那个高度的情况，却是儒家怎么也无法否认的。

    再说岑夫子，成为二劫真人以后，至少寿三百，也就是说，困扰他的寿命问题终于得到了解决，个中兴奋自不必多说。

    回到学院后，岑夫子的经历自然引来了不小的轰动，每一个能连渡几次雷劫的都是天才，哪怕岑夫子已经八十多了也一样。

    本来，成就真人以后，是要大肆举办庆典，邀请诸多亲朋好友一同庆贺的，但岑夫子却没有这么做，反而是在孩子满月的前三天，送出了一张张的请帖。

    而这一天，却正是岑夫子孩儿的满月之日……(未完待续。。)