第二十四章 窈窕淑女

千家诗》来，姚先生指导阿志时也一起跟着学习了。

    因为杜渊白天要上衙门办公，阿志要上私塾，渐渐的杜玉清陪伴姚先生的时间变得最多。开始时，不过是杜玉清三五天把自己的书画作品拿去给姚先生指导点评一番，或者是遇到书中不懂的问题请教姚先生，待到姚先生发现杜玉清不仅在认真地背诵四书，并且已经把《史记》《左传》等都通读了以后，便给杜玉清开了一个书目，要求精读、泛读的书籍列了一大堆。到后来发现杜玉清竟然每天都能够仔细地完成自己交代的课业不禁大为感动，白天左右无事，索性拿出上午半天时间每天给杜玉清讲起课来，一三五讲经，二四六讲其它。系统地传授杜玉清学习。

    经从《诗经》开始。

    姚先生说：孔子教弟子，首先是学诗。“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”又说：“《诗》怨而不怒，哀而不伤，此中庸之道也。”

    姚先生讲解第一篇《关雎》时，他说道：“《中庸》说：‘君子之道造端乎夫妇，极其至也，察乎天地。’对世界的认识要从阴阳开始，人的修养就要从懂得男女相处之道开始。古人讲男女修养最高的境界是，男子要修炼成为君子者也，女子则要修为窈窕淑女。窈窕者，幽静闲远者之意也；淑女者，贤良美好之女子也。窈窕淑女者，是不论风吹雨打都能够理智面对；不论顺境逆境都能够娴静适意，仰望星空的美好女子（闲的繁体字是“閒”，门中望月）。只有这样的女子才能德配君子，安闲幸福。”

    窈窕者，幽静闲远之意也；淑女者，贤良美好之女子也。

    窈窕淑女者，是不论风吹雨打都能够理智面对；不论顺境逆境都能够娴静适意，仰望星空的美好女子。

    姚先生的这些话对杜玉清来说不啻是振聋发聩，原来窈窕淑女是有这么深的含义；原来真正的窈窕淑女都是要经过苦行修炼才能成就。杜玉清豁然开朗。世界变得越来越丰富而美好。

    觉知！

    反省，

    修炼！

    杜玉清发现自己的生活变得安静而美好，每天寻常的事情都充满了探索的意趣和魅力，练武、家事、读书，字画…世界已经变成了一体，不论是练武，读书，甚至是做家事，它们都不再是当下单纯的活动，它们还是觉知、修炼；是体悟天地之道的修行。

    一天天的，杜玉清呼吸更绵长缓慢，眼耳鼻舌身意六识的觉知变得更细腻清晰起来。不论行走坐卧她都有意识地放松身体，体验那细腻的身体觉知。

    于是，走路时杜玉清发现自己的左右脚是不一样长的，右腿略长于左腿，在走路时，右脚总是会微微弯曲，而左脚稍稍踮起，平衡两腿间的行走。如果没有觉知，这长短差异微不可见，身体有其自然的修复能力。这就解释了为什么她的右脚鞋底总是比左脚更容易磨损的原由。

    于是慢慢地，杜玉清从馒头和米饭的细嚼慢咽中品出淡淡的甜味来。

    ......

    世界越来越慢，越来越静。