21.女帝×和尚5

    纪菀的伤好得非常快, 十天半月便能下地了。她因要去见了缘, 所以常常去戒嗔的院子。

    了缘天生是做和尚的料子, 有些人佛经奥义念一辈子都不晓其中意义, 他拿到手上, 不过粗粗一看就能基本通晓，连自诩奇才的戒嗔都常常为他感到惊叹。

    纪菀看来, 和尚过的日子是十分无聊的, 可是了缘不这样认为……可是小女郎常来打搅他，他也不觉得烦。

    今日也是这样, 了缘已经开始跟随戒嗔习武了, 纪菀就在院子里看他蹲马步, 与他聊天：“你练好武功之后，会像那天的小姑娘一样厉害吗？”

    了缘有些好笑，也许是因为从小在寺庙长大的缘故，他平时情绪波动很小，但这个小女郎每每能令他破功。一个十岁的女孩, 叫人家小姑娘，语气老气横秋。

    再说了, 又是怎么看得出红衣姑娘厉害的？

    了缘摇头：“不会。”

    原著中了缘的武功只能算是江湖中的二流，否则也不会常常遭受薛妮的武力逼迫。

    纪菀：“因为你现在才开始学, 而她如今已经很厉害了么？”

    老和尚从屋内走出来, 接了一句：“是他志不在此。”

    每个人喜欢的东西是不一样的, 哪怕小和尚有练武的天赋, 最一劳永逸防止薛妮逼迫的方法就是让小和尚成为武学大家, 最好是能超过薛妮的那种，可是他未必会开心。

    纪菀就不再说了，防止男女主在一起，本来也不是小和尚的使命，而是她的分内之事。

    戒嗔老和尚插了一句嘴，就不走了，坐下来询问纪菀：“那夜死亡惨重，可需要做法事？”

    不管是达官贵人、或是平民百姓，家中有大事，大多要请和尚或道士前来，做一场法事，这是绵延千年的传统。

    纪泉这个人不信神佛，对道家也没有好感。如果是自家的事情，绝对不拜神祈愿，不请道士和尚上门。可是纪泉是个八面玲珑的人，并不会因为排斥而在公事上出纰漏，除了抚慰伤者、死者家属之外，灵堂也弄得风风光光。

    原主受父亲影响，对道士、和尚也厌烦。

    如果说是原主，肯定是不关注这些的，纪菀却知道：“我爹请了许多道士，在太守府前街做的法事，听说要做足七七四十九天，现在还没完呢！”

    佛教、道家在这个在这个衍生世界的发展与主世界半点不相同。

    中原大地上，千年前是没有江湖的，也没有四大宗门。那时候佛教、道教盛行，收割着民众的信仰，同时掌控天下武学精髓，神秘莫测，是及其强大的势力。前朝数位皇帝深感皇位不稳，使用多种手段压制两教，经历前后三百多年，弄得两教分崩离析，武学功法外泄。慢慢有人融合并发扬两家武学，形成了如今的四大宗门。然而并不是四大宗门之人才会武功，朝廷强势，四大宗门只隐匿起来，亦是苟延残喘，上不得台面。

    时至今日，天下初乱，这些蛰伏几百年的势力才慢慢显露头角。今上少年遇险，为道门中人所救，所以信奉道教，使得道教一度大盛。

    道教与佛门自古以来便是敌人。

    戒嗔叹息：“我佛门势微啊……”

    佛门确实势微，仅存的圣地就只剩下洛阳一处了。看看洛阳以外的其它地方，但凡和尚，□□不破已是不易；但凡道士，不锦袍便不出道馆之门。和尚一日食用两食，化缘度日，许多寺庙甚至不允许耕种，使得僧侣身无长物；道士不忌讳生冷荤素，囊中富裕，炼丹制药大方无比，出入仆从跟随。

    了缘：“我听说浑家信奉道教，京都是没有寺庙的，若在京都看到和尚，统统要被赶出城去。”

    “真的？”纪菀睁大眼：“也太霸道了吧！我不喜欢道士。”

    戒嗔露出了几分喜意。

    “可也不喜欢和尚，”她话音一转，娇娇笑道：“你这样好看的都皈依了佛门，当了和尚。好没意思！”

    她这话一落，老和尚脸都垮了。

    纪菀早看出来了，这戒嗔有求于她，所以在她面前毫无得道高僧的架子。也可能是晓得她不吃‘神棍’那一套，说话也不搞什么神神秘秘，基本上是有话就说。

    如今，纪菀除了洛阳太守嫡女之外还有什么价值吗？她就等着他言明。

    ***

    不过两三天，纪菀就等来了转机----关于顾氏的态度。

    那一日顾氏派人唤纪菀前来，脸色实在是吓人，屏退左右，颤声指着一副名册道：“这几个是你父亲的人，你想办法打发出去，不能再用了。”

    这些话让顾氏很难受，让女儿打发父亲的人，那就是在捏她的心。从前纪泉多好啊！与她是两情相悦，废了九牛二虎之力，才能终成眷属。婚后那些年，更是宠得她如泡在蜜罐中。

    然而，从顾家出事开始，她就明显察觉了纪泉细微的变化。不再听取她的意见，不再时时刻刻关怀她，偶尔会露出一丝丝他自己都没能察觉的蔑视。

    至顾氏父亲离世起，甚至开始常年宿在姬妾房中，对她多有怠慢，仿佛多年无形的压抑，终于得到了解脱。

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