第一百二十八章 君子不言利之说误国害人至甚

料，端赖此制供役。商人以物输于官，而官按时估付账，各得其所，并无不当。弊生于不按时给钱，脏官勒索，禁之可也，焉能因噎废食？！”

    曾省吾一笑道：“赵阁老所言甚是。只是，祖宗成法，只限京师，京师也只有几个衙门方可当行买办。然时下城市，凡是衙门，甚或凡是官员，即可持票令商铺买办。闻得有官员开‘至本衙交纳’一票送商铺，商铺送货上门，即说质次，命另送；再送，仍复如故。商铺遂知非为货物，实为勒索金钱。是以不少商铺见票，索性出钱免买。访得有一票而勒索商铺数十家者。故此制不改，终不可除其弊。”

    “招商买办如何？”陈大春插话说，“衙门所需，张榜公示，商家自愿投帖，选质优价廉者取之。闻得居壕镜之佛朗机商人，即好竞争之法。”

    “哼哼！”赵贞吉突然冷笑几声，道，“兴商虽不失富国之术，然抑末才是为政之理。衮衮诸公，朝堂之上，议这些当由吏目画策的细枝末节，岂不可笑？”

    “以内江所见，当议什么？”高拱忍不住质问道。

    “圣人云：君子不言利。”赵贞吉答，“商贾唯利是图，当议如何导之以义，因何处处为商人画策，助其逐利？”

    “好一个君子不言利！误国害人至甚！”高拱大声反驳道，“《洪范》八政，首诸实货；《禹谟》三篇，终于厚生。足见古圣贤是极重言利的。可后世迂腐好名之人，倡不言利之说，遂使俗儒不通国体者转相传习，甚有误于国事。读书人受其毒害，要么成为只会放言高论的腐儒；要么成为言行不一的伪君子，此二者，皆失治国安邦之本意。何也？义者利之和，则义固未尝不利也。义利之分，惟在公私之判。安得把‘义’说得玄而又玄，离百姓远而又远？在高某看来，‘义’，绝非虚无缥缈之物，高深莫测之事，是看得见摸得着的，义者何所指？乃是公众之利的总和，换言之，公众利益即为义。是故，为公众谋利即是追求义！治国安邦者，无非是千方百计为百姓谋利，既要为百姓谋利，却又说不能言利，岂不抵牾？徒以不言利为高，乃至使人不可以公忠谋国。”

    这番话高拱早就想当众说出来，今日终于一吐为快，有种酣畅淋漓感。

    文华殿内一时陷入沉默。

    高拱见无人说话，便总结道：“恤商，一则改制，一则肃贪；而户部、工部所提恤商策，可为过渡期之办法。”他扫视一下众人，“诸公以为然否？”见无人说话，他又道，“待奏明皇上，敕令各该衙门行之。”又慨然道，“朝议恤商，拿出对策固然重要，但不是惟一。朝议恤商本身，就是向商民宣示朝廷恤商之诚，兴商之殷。盼商民闻朝廷之意，安居乐业，奋发进取，繁荣大明！”言毕，用力挥了一下手臂，“散了！”

    走出文华殿，高拱叫住户部尚书刘体乾：“子元，户部不当只知理田赋，水饷、陆饷，商税、船税、货税，要统筹之。”他突然脸一沉，“元年时，我就请户部拿松江为例列个单子，迄今也未看到。”

    刘体乾拱手致歉，拉了拉高拱的袍袖，走到一旁，低声说：“玄翁，今日不妨说出真相：其实，当年松江的税银，都是就地输徐府，再由京城的徐府铸银缴部。当时听玄翁一说要列单，以为是玄翁闻知此事，要追查。”

    高拱既吃惊又疑惑不解，看着刘体乾，良久才问：“他因何要这样做？”

    刘体乾回避着高拱的目光，没有正面回应，只是含糊地说：“去岁已纠正了。”