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三九章 必然性

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    一个帝国、一个文明的首脑是天子,天庭之主则是天帝。天子牧民,而天帝牧的是一切。

    镇压三千,牧养生灵,署理阴阳,搬运五行。天帝是道的化身,是宇宙根本规则的掌控者,一切生的,非生的,有形的,无形的,无论大小,无论好坏,无论动静,无论生死,高的,矮的,强大的,弱小的,统御诸天,俯瞰万界,混一寰宇,推动道的化生和混沌宇宙的前进。

    一个文明,一个国度,如果不能把握人道气运,外表便是再强大,也没有摸到根本的脉络。唯有掌理人道气运者,方能以人代天,在一个文明、一个国度的基础上铸就天庭。

    掌理人道,是铸就天庭的关键。譬如大夏帝国,有朝一日成就唯一,镇压诸天三千,可对人道的掌理,仍然不能丢弃。

    人道是道的一部分,是五十天数之中,唯一具有主动性的一道。唯有人道,才能令道化生,进而演化无穷。

    道的演化,是其存在的本质。若有朝一日道不再演化,便亦是其终结之时。

    天庭有其存在的必然性。道本无为,在其演化的过程中,便有失控的可能。而天庭的存在,以主动替代被动,就是为了避免这种可能的发生,保证宇宙在道的演化之下顺理有序。

    而天庭终归唯一。

    要保证混沌宇宙的顺理有序,便只能存在一个声音。如果有无数天庭,那便不是有序,而是混乱。

    你有你的想法,我有我的行为,不能形成大势,而导致无数不可调和的矛盾。

    而天庭唯一,亦并非对道形成固定的演化过程。天庭掌理人道,但并不完全干涉人道这一主动性的道的演变——天庭一旦建立,其主要责任是监察和维护。

    署理阴阳、搬运五行,并不与人道直接相关。

    如果嬴翌成就唯一天帝,成为道的化身,他会对人道的掌控渐渐放松。除了天庭所在的太夏,其他诸多宇宙生灵的演化,便不再干涉。

    说来或许有些残酷,人道作为道中唯一具有主动性的一道,或许是道的试验场。

    人道的种种不同演化,反馈到道的层面,违背道的根本的,自然毁灭。而可持续发展的,符合道的演化规则的,才是道所青睐的。

    可以用‘不逾矩’来概括。

    在道的基本框架里,能做到从心所欲不逾矩,能够可持续发展,那才会对道的演化,起到促进作用。

    道有框架吗?

    有。

    金生水,水生木,木生火,火生土,土生金,阴阳轮回,相生相克,这就是道的框架。

    无论人道文明怎样发展,是科技也好,炼体也罢,斗气、魔法、真气、修仙,都要在这个框架之内进行。哪一个更具潜力,试一试就知道了。

    大夏帝国发展到现在,《武经》已经成为一部根本法门,属于这个文明的根基之一。

    最初的武经,浮于表面。无论是真气还是气血,皆是如此。而随着征服... -->>
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