第68章 八字法诀

、罗汉境、菩提境、圣王境、至圣境、大圆化境。

    不过确切来说，只有前面四大境界归属“武道”范畴，在那四境里武者还只是一个“人”。

    魔难境乃是武道之路的一次涅槃重生，破茧羽化。不过并非每一个人都能实现羽化重生，在魔难境停滞不前甚至陨落的天才武者比比皆是。而一旦可以冲破壁垒，达到了金刚境，武者便由“人”成为了“尊者”。

    神圣大陆曾经有一个万佛驻世的辉煌时代，佛陀既是神，通天彻地无所不能的存在。而那个时代也为后人留下了无尽的宝藏，如今神圣大陆的许多修炼功法，都留下了那个时代的烙印。

    这一点，从尊者开始的境界之名上同样可见一斑。

    金刚境、罗汉境、菩提境、圣王境并称为“尊圣四境”。

    其中，金刚境和罗汉境被称为“尊者二境”。相较于“人”，“尊者”拥有更为长久的寿数以及更为强大的神通。一个金刚境的武尊，已经足以创立一个家族，而一个罗汉境的大尊者，雄霸一方帝国亦是绰绰有余。

    而菩提境与圣王境，则被称为“圣者二境”。尤其是达到了圣王境，圣王者，顾名思义已是圣者之王，拥有通天彻地、超凡入圣的力量。距离“神”已经相去无多。

    故而“尊圣四境”又被称为“半神四境”。而至圣境，乃是“半神”向“真神”的再一次飞跃，所以也被称为“准神境”。

    虽说龙昊天拜金粟圣僧为师，不过严格意义上来说，这圣僧的辈份却是龙昊天的太师祖都不止。只不过龙氏一脉似乎与他有着很深的渊源。

    甚至龙昊天还听说，自己家族历代相传的几本圣品功法。譬如《七宝圣轮经》，便是那位先祖得到了金粟圣僧的指点才创立的。故而在龙氏一脉人的心中，金粟圣僧的地位十分超然。

    而他也很乐意指点龙氏一脉的传人，并且他对于称谓毫无所谓，只说称呼其为师尊即可。否则这一代叫他师父，下一代叫他太师父，再往后都不知道该如何计算，岂非太过麻烦？

    龙昊天自幼拜在金粟圣僧门下，而他之所以修炼如此神速，除去逆天的天赋之外，最重要的，还是因为圣僧的指点。

    甚至他这一世，重生在一个瞎子的体内，却能如此快地调整受挫的心态，也和这位金粟盲僧的教化有着密不可分的关系。或许龙昊天就是因为想到了他，才对眼盲能“看”得如此开吧！

    而在当年，尽管龙昊天天资绝顶，不过依旧有许多他无法顿悟的东西。而那时，圣僧也不和他多解释，只说机缘到了，龙昊天自然就会领悟。于是直到被刺杀，龙昊天的心中依旧有很多困惑未曾解开。

    那些困惑中，经常被圣僧提及的，便是“入定”法门，除此之外便是八字法诀：“绝利一源，用师十倍”。

    而此时此刻，这八个字也如同黄钟大吕一般，在他的脑海回荡不止。

    “绝利一源，用师十倍……”龙昊天反复琢磨着八个字，他不明白为何这八个字会出现？难道这就是所谓的机缘到了？可是，这到底又是何等机缘呢？