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第二百三十七章:巫医的蛊

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说的蛊师。”

    “通常意义?”胡来莫明,追问:“能说明白一点吗。”

    “我的意思是,蛊女的蛊术不是来自苗疆,而是来自山上。”冯犟头道。

    “来自山上?!”我长大了嘴巴。

    这个推测很大胆,完全可以说是开脑洞,但细细一想不是没有道理。

    金盆山上不管有什么,基本可以确定是神话时代的东西;现在无论的法事行的术法,还是蛊术,巫术,都是传承自神话时代。

    如果某个人得到了来自神话时代的传承,或者说宝物,类似于九星轮这种,获得某些特定的能力,也不是不能想象。

    自己身上阳火就是这么来的,莫名其妙就出现了。

    如果是这样的话,那下蛊之人都未必是女人了,弄不好是个男蛊师也说不定。苗疆蛊师是源于母系氏族时期的女巫师,女祭司;神话时代只会有更多的可能。

    之前自己的目标全放在蛊女应该有的特征上,结果导致什么线索都没有。

    也许这些线索全都是错的,因为这个蛊女和苗疆的蛊师根本不是一路,不能套用。

    而且,我本能的想起一个细节,就是在古修洞府的时候,东瀛人佐木给我下毒,结果毒全部被蛊虫跑出来吃掉了。当时惊的佐木一脸的难以置信。

    事后我问黄毛和胡来,问蛊是不是会自动保护人,结果胡来说这种情况只在传说中出现过。

    这就要提到蛊的来源了,蛊最开始的时候并不是用来害人的,而是被巫医用作治病救人的一种手段,蛊虫可以很轻松的啃噬肌体坏死腐烂的组织,来达到如今类似于手术的目的。

    同时,巫医们也发现,相比于难度超高的超控蛊虫治病救人,蛊虫害人则变的无比简单轻松,是一种非常好的御敌手段。

    慢慢,高难度的救人治病慢慢失传,简单的害人则流传了下来。

    于是,蛊慢慢的变成了害人的代名词,人人谈蛊色变,巫医的称呼也渐渐变成蛊师、蛊女。

    上一次最自己中佐木的毒,蛊虫跑出来将毒吃了个干净,是巫医时代的蛊才会有的表现。

    这就和冯犟头说的对上了,只有神话时代的蛊才既能治病,又能害人。

    而神话时代东西只在金盆山上有,如今的苗寨恐怕是没有了。

    如此看来,冯犟头的猜测怕是八九不离十了。金盆山上有大秘密,大秘密既可以蛊师,可以造就一些不同于现在的蛊师。

    冯犟头一番话,瞬间给我打开了一个新的方向。

    “你是如何确定的呢?”

    尽管心里几乎快肯定,但我还是追问了一句,这种问题,还是他口述比较有印证力。

    “就是猜测,金盆乡没道理无缘无故出现了一个蛊女,外来人太扎眼了,而如果是本地人,那蛊术必然来自金盆山。”冯犟头道。

    我点点头,想了想又问:“那你认为金盆山上,到底有什么样的秘密?”

    赛玉儿说金盆山上埋藏了一个尘封的秘密。孟冯曹三家守陵人守的,不是什么赵佗的陵,也不是金笛夫人的陵,是另有大秘。

    可惜的是如今已经没有人知道这到底是个什么秘密了,只知道这个秘密让蛰伏了不知道多久的鬼王级别的存在纷纷觉醒,其中既有偶然的因素,也在冥冥之中存在的天意。

    “我也不知道,这个秘密或许现如今法事行内流传的预言有关,你知道的。”冯犟头道。

    我嗯了一声,预言是五千年的末法时代已经走到了尽头,新的神话时代将重临人世间。

    这已经不是第一次听了,起初还以为只是一则传言,但现在,越来越多的人提起它。

    似乎,真的要经历一个大局的变化了。

    ……
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