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第八章 紫霄云庄(下)

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来的法宝之多,可想而知。功法也是一样,玄宗弟子多为精才艳艳之辈,如有成就,都会将自己的毕生武道经验总结起来,留给后人。

    积累,是门派最大的优势。

    玄宗弟子少,每个人分到的就多,剩余下来的也会多,这一优势就更加凸显。玄心正法是道家正统心法,所以弟子也少有好狠斗勇之辈,没有外门弟子,也就不存在排挤竞争,甚至有些弟子从来不修炼武道,只钻研琴棋书画,对他们长辈也不会制止,率性而为方是大道。

    在玄宗历史上,出过茶圣和乐圣,证茶道而成圣,证音乐之道而成圣。

    不以武力证道,这在其他门派是从来没有过的。

    成圣不一定要靠武力,大道三千,并非一句空话。

    不过九成九的修仙者都会选择武道,因为武道,象征的是枭雄霸者。

    武道,自然分为武术和道术。

    武术修行三大境界是凝聚金丹、破碎虚空以及肉身成圣;道术修行三大境界炼化元神、虚空造物以及神魂成圣。

    肉身神魂两两成圣,便能以力证道,成就圣人。

    归结起来,武道修行可分为五大境界,最初称为肉身境,意为肉体凡胎,之后凝聚金丹或炼化元神属天人境,依此类推,还有虚空境、亚圣境以及永生不灭的圣人境。

    白庸走的是纯武修行,凝聚金丹需要渡过九重难关,炼皮、炼肉、炼筋、炼骨、炼脏、炼腑、炼血、炼髓,以及最后的凝聚拳意。他现在处于炼腑的环节,修炼五脏六腑,可以大大加强肉体的抗打击能力,尤其面对穿透性拳劲的时候。

    炼化元神需要渡过十一重难关,前十重是炼化三魂七魄,最后一重是看透本心。

    当然,这并不代表道术修行比武术修行要难,事实上炼化三魂七魄比修炼肉体要简单很多,因为三魂或者七魄究其本质相差并不多,可以相互借鉴,但肉体的每一重结构都是全然不同的,不能依样画葫芦,否则会走火入魔。

    道术修行难的是最后一关“直面本心”。人的本心是最难看透的,他人看不透,自己往往也“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”

    烦恼、杂念、欲望,人只要活在世上就有七情六欲,难以看透本心,甚至很容易看错,指鹿为马,将欲望当做本心。

    不过这些与白庸无关,他修炼的是武术,至于道术,是想修也修不成。他的道术天赋可以用惨不忍睹来形容,五行彻底失衡,施展个炎术都可能失控爆炸。

    戏无涯独自居住,并不用照顾末代弟子,他的住所并非山峰,而是一座矮山丘,号为愚见之丘。

    白庸来到戏师伯的道府门口,和趴在池塘旁晒太阳的大海龟打了声招呼,对方缓缓点了点头,算是回礼。这只海龟在太虚界充足灵气的滋润下,早已修道成精,炼化元神,也不知活了多少年。龟族妖精的寿元本来就极其悠长,据传闻是戏无涯这一脉师承最早的师祖留下来的看府灵宠。

    “进来吧。”

    白庸尚未敲门,大门便自动打开。他也不客气,踏进去便问:“师伯找我有何事?”

    “臭小子,一点礼貌也不懂。这次要你来,是让你夺得玄门论武的榜首。”
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