第八十六章 玉钩洞群雄夺宝，游仙书择主出世（廿五）【求各种票】

    刹那之间，嘎巴达瓦累世修行所经历的一切往事，丝毫不落地涌进了钱逸群的神识。

    说起来嘎巴达瓦也是累世修行的人宝，在最后关头终究还是放下了怨念，可惜心毒太深，还是没能彻底圆满，化虹而去，被困在了这个圣境之中。他索性将自己的一切记忆修法存在遗体之中，做成了一个伏藏，等待有缘人前来开启。

    如果考究嘎巴达瓦的本心，这位开启伏藏的得登巴，必须是个喇嘛，起码也是个和尚，反正第一顺位排除的就是道士，尤其是名叫厚道人的那个。为了保证这最后的执着，嘎巴达瓦甚至用命血写下了开启者的星命，也就是藏地活佛圆寂之后的大预言。

    然而，百密终有一疏。

    他哪里知道钱逸群竟然是个星未入命的家伙，任何星命在这位厚道人面前统统让路，根本起不到半分保障。

    钱逸群这么一跌，跌出一份伏藏来。他心神一紧，又回到了自己身体之中，累世修行的精神秘宝便全都留在了神识之中。

    ——唔，说起来这家伙修行十八世，只修了四个法门。大圆满法是宁玛巴的必修功课、根本大法。他只修成了六次，看来这法门鸡肋得厉害。

    ——大威德金刚密法，这个就是变身牛头人的秘法。才第二层就这么逆天，若是修到圆满，岂不是纵横三界改名龙傲天？

    ——乐空双运法门……唔，只有跟本命明妃双修才能大成就，难怪要满天下找老婆。这个可以传给柳和尚和阿牛师兄，让他们夫妻双双修行去。

    ——大灌顶……靠，辛苦修习出来的法门，只要摸摸头顶就能给别人，这不就是网友里的经验球的么！可以卖个好价钱！

    钱逸群一点点检视嘎巴达瓦留下的伏藏，将这些纯知识性的东西梳理了一遍。至于嘎巴达瓦生生世世的生活过程，钱逸群实在没有兴趣。翻来覆去无非就是先在家吃苦，后出家享乐，要么就是先在家享乐，后出家吃苦。别说信息量，就连语言量都少得可怜。

    直到嘎巴达瓦此生来到汉地。

    汉地的荣华富贵让这位番僧大动凡心，在成都时差点放弃了修行。好不容易从成都的温柔乡里逃出来，又扎进了扬州这个销金窟，遇到了白眉老妖。

    钱逸群此时用第一视角看着白眉老妖种种丑态。见他与这位番僧互相利用，其中自然包括雪花庵的那夜。不过最让钱逸群瞩目的，还是白眉老妖将玉钩洞天里的宝贝告诉了嘎巴达瓦。

    那是一本郭璞写的游仙书。

    所谓游仙书，更像是一把钥匙。

    只要按照书中秘法记载修行不退，便能神游仙境。世上的游仙书并不止一本，所能达到的仙境也并不只有一个。三千婆娑，种种不同，凡人耗尽毕生精力，能游两三个已经属于异数了。

    而郭璞到底不愧是术数大家，他的这本游仙书里，竟然游历了十二处仙境，都在欲界六天上游。

    这种神游仙境，在钱逸群看来更像是函授教程。因为只是神游，所有这个世界的东西带不过去，那个世界的东西也带不回来。神识游走仙境的目的，无非是增广眼界阅历。若是有缘碰到仙真，两相神交，说不定还能学到这个世界难以企及的高深道法和玄术。

    这样的好东西，已经超出了法宝的界限，应该算是仙器了！

    虽然不能立竿见影地作用，但是未来的成长空间却无形中被扩大了无数倍。

    ——道人我现在身上的技艺不足，若是能得这游仙书修炼，撞上了某位仙真传点秘法，改变天下大势的成功率自然更高，家人也更加安全。

    钱逸群心中暗道，却又想起了道书中关于神识的解说。

    神识分阴阳两种。阳神的门槛之高，几乎等于修成小半个圣人。然而阴神却十分简单，许多从未修炼过的人都能够阴神出游，只是去不了仙天，最多在人间游走，甚至还有去地狱的。可以说，如果他们得到了游仙书，说不定去仙境的速度比钱逸群更快。

    因为钱逸群可不愿意为了去仙境走一圈，故意凝炼出阴神。照紫阳真人张伯端的说法：阴神之神，不过浊鬼。即便练出来也是大伤身体的。

    不管怎么说，这游仙书绝对是低门槛，高回报的好东西。

    只是刹那的功夫，钱逸群便回过神来，看了一眼守在旁边的神仙姐姐，连忙将这具遗骸收入鱼篓之中。虽然不知道这遗骸能干吗，反正这鱼篓也不是第一次当垃圾桶了。

    钱逸群满脸堆笑道：“神仙姐姐若是不定下相认... -->>
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