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三百四十三、大儒

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话,还以孔子的“克己复礼”来说事,要是先秦儒家大师知道,只怕都会气得从棺材里爬出来。

    理学,作为一种糅合道、佛、儒的特殊学派,确实有真知灼见之辈,但也有许多最终成了犬儒,提出帝王用于束缚人们的“忠义”思想。

    存天理,灭人欲,天理至善,人欲至恶,没有中间地带!

    人们疑惑,不要人欲了,那什么是天理?

    百姓自然不知道,于是有人站出来告诉世人,天理就是忠义。忠在义前,为了忠,人性可以不要,正义可以不要.......

    从那一刻起,悲剧也就开始了。

    .......

    从陈钰家中出来,李星洲心情沉重了几分。

    陈钰老先生说他会据理力争,他死也不同意孟知叶,程禁等人所言,但他也直言说知道是皇帝希望如此的.....

    李星洲终于明白当初他为什么要请求自己照看家小,只怕他早有打算,也就早察觉出其中端倪。

    鲁迅先生说过,中华民族自古以来就有埋头苦干的人,就有拼命硬干的人,就有舍身求法的人,就有为民请命的人,他们是中国的脊梁。

    是的,他们之所以如此,是因为他们坚持心中的正义,而不是那套束缚人的“忠义”。

    每个人心中都有属于自己的正义,所以会有各种各样的人,产生绚丽多彩的事,汇聚五彩缤纷的世界,那就是孟子说的浩然正气,天地正义,而不是什么狗屁忠义!

    李星洲内心久久不能平静,除了敬重,他无以言表,也无法帮忙,陈钰就是那舍身求法之人。

    他明知孟知叶,程禁之言就是皇帝想要的,也要据理力争。

    今晚朝堂,本就是一场不公正的辩论,结局也早已注定......

    李星洲劝解过他先不要和皇帝争,那赢不了,他们以后再慢慢想办法。

    陈钰老人只是笑着摇头答应:“这便是老朽与王爷不同之处,有你在,吾可死矣,总要有人为正义舍命,有人为明日筹谋。

    为天下之明日筹谋,老朽不如王爷;舍命唤天下正义,王爷不及老朽......”

    他说得从容,却让人听得心惊。

    ......

    正午,小院中众多女孩笑靥如花,秋儿、月儿、阿娇、诗语都在,可他却心情格外沉重。

    之后他又去了一趟陈府,被拒之门外,门房出来低声回应:“老爷让我转达,‘王爷与老朽各安天命吧。’”

    天命啊......

    李星洲惆怅一笑,所谓大儒,大概如此......

    先秦百家之中,道家说天地,墨家重鬼神,儒家讲天命。

    儒家天命背后,更多的是一种明知不可为而为之的悲凉......

    孔子周游列国,困于陈蔡之间,有信道的人嘲笑他做这么多有什么用,到头来天下依旧纷纷乱乱,礼坏乐崩,天下岂是他能救的。

    孔子听完叹气自嘲,说他知道没用,可若天下安宁,他也不愿出来奔波。

    孔子奔波一生,试图用仁爱唤醒世人,结束纷争。可人性远比他想的要复杂丑恶,只有爱根本不够,所以他注定失败,也只能用天命来安慰自己,同时继续着那明知不可能成功的奔波。

    这点,陈钰倒和孔子很像。

    虽陈钰是儒学大家,却很少说圣贤之话,而事到如今,明知不可为而为之,看起来又和当初的孔子多么相像。

    倒是那些满嘴圣人之言的人,却往往只会巴结上位者,而不顾天下人。

    李星洲苦笑摇头,他无能力为。

    整个下午,心情也变得沉重起来......
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