一个月后,高级技工的考试结束了。卫铿返回村子中后,得到了热烈欢迎。
别人去镇子上读书,也就只是初步认字,算数后,被棍棒教育懂得规矩。
大部分人由于成绩不够,立体几何,线性代数都没有学,就将人匆匆的赶进了征兵队伍中。眼下战场上炮灰也就只需要小学文化。
卫铿不仅仅取得了最好的成绩,被允许进入大城市深造,还从镇子中带来了新鲜玩意,卫铿把播音机送给保长后,保长则是立刻在村里的会堂中安装上了。
在这个小村子中,这类大件是公用的。包括唯一一台发电机也都不是只供应他家的电灯。
保长此时还很保持“德高望重”,对各类东西都做出个秉公的样子。
卫铿后来又了解到,那个村里会堂的钥匙就只有他保管,以及晚上的时候确定能逗留到什么时候。卫铿吐槽:“类似于广场舞的带头人。”
文人墨客笔下的乡间的淳朴在于,没有多少大利益可以争夺,所以有钱的城里人,发现自己可以随意调节矛盾,就觉得这里淳朴,但是当这些文人墨客和乡里面一样穷的时候,处于矛盾浪花拍打中,可能就澹定不起来了、
…乡村的因果是斩断不了的,卫铿看着村口自己爬过的大树,低语道:“我会回来的。”…
在恩马上学的这几年内,家里面多了两个小男孩,和一个小女孩,这些都是那个兄长回村中和村里的孤凉生的。
说道这个恩马的兄长啊,也就是二十三岁的样子,在镇子上娶了媳妇,在村里面又搞孤凉的肚子。但是,在这个时代可不能说是渣男!
乡村中整个青壮年男丁都被战场抽空了。村里的孤凉们就不得不如此。
卫铿悄悄带来的八个金币,让老实巴交的修锅匠父亲和姨娘们感到惊喜,有了这笔钱,家里面日子总算能充裕一段时间,几乎卫铿拿出来不过数个小时,就分配好了这些钱的用途,用来还债,购买化肥,添置一些衣服,以及几年后孙子(卫铿的侄子)上学堂,以及养一个童养媳。在征兵走之前能够有子嗣。
至于恩马本人,则是要去城里面去赚钱了,卫铿的路费一共五块银元,傻呵呵的接过母亲缝补的远行衣物。以及父亲用边角料打造的一把工具刀、一个铁盒子一样的手枪。
这手枪不是什么锃亮贵族产品,而是类似二战东方土八路的土手枪,名字叫做“独一撅”。这玩意甚至让小曰本兵被偷袭时候,搜查时,看到分开的枪管、枪身,误认为是锁匠工具,直接放行了。
坑坑洼洼由生铁打造,卖相和西部片的左轮相比,差距就如同清朝咸丰年有沙眼的红衣大炮和西方克虏伯钢炮的差距。全枪零件不过十个,就像是一把锁,上面套着一个生铁管子,下有一个圆环扳机,只能打一发子弹。使用的还是黑火药的复装。
这位农家老父亲的爱,卫铿是能够感受到的,但是啊,作为乡下视野,太单纯了。
老父亲为了给恩马找到城市讨生活的路子,联系到了他认为的城市里的可靠人。
但这个人实际上是城里的“掮客”。距离人贩,也就差不了多少。因为像卫铿这个岁数的孩子,被他们送到城市里面,无外乎就是“童工”。所以被卫铿果断拒绝了。
初中课本上,俄国作家契诃夫创作“凡卡”,很契合此时卫铿这个位面的情况。
小凡卡在城市在鞋匠的压榨下受尽了屈辱,在伙计和老板出门时写了一封信,恳求爷爷回来。但是最终他的信件没有贴邮票,投寄的信件只是一个美好的梦,... -->>
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