第三百七十七章 踏歌而舞

/>     刘娇娇说得应该是真话。

    现在不是再去纠结此事的时候。

    情况比较紧急。

    那支队伍不知道现在有没有找到焦尾琴。

    我们必须迅速赶过去。

    我转头对小竹说道：“处理掉她！我们走！”

    小竹说：“哥，别杀她行吗？”

    我问道：“为什么？”

    小竹神情满是祈求：“她可怜……”

    我回道：“行！但你必须确保她不坏事！”

    小竹闻言，脸色呈现欣喜，一枚刀片扎在了刘娇娇的腰间。

    刘娇娇顿时闷哼一声，人事不省。

    小竹快速将她拖到了甬道之外，找了一个比较偏僻的地方，将刘娇娇藏在石头缝隙里，从外面看，根本看不出来藏了人。

    小竹一边藏刘娇娇，一边嘴里呢喃着什么。

    距离有些远。

    但我可以听见她所说的话。

    “你会在这里晕上一天，千万乖乖待着别出来啊，老司理那群人都是大坏蛋，你以后别再跟他们做事了，醒来后远走高飞，把你哥给忘了呀……”

    我无语道：“死丫头，她都已经晕了，你跟她聊个蛋啊，快点！”

    小竹闻言，哦了一句：“来了来了。”

    我们快速地往里面走去。

    十几分钟之后。

    来到了石头山棺椁的深处。

    灯光。

    人声。

    机器开凿岩洞壁的响动。

    我和小竹立马停下了脚步。

    前面是一片开阔之地。

    足足有两三千平方。

    最中间有一方汉白玉石台。

    石台上面有一具长方形的铁匣子。

    典型琴匣模样！

    铁匣子表面的灰尘被情理干净了，已经露出了原貌。

    颜色灰褐色，上雕着古朴的花纹，可以清晰看见高山流水的图案：一人泛舟江中，抚琴弹奏，一人醉酒赤膊赤脚在岸边，用脚打着水，双手在拍，嘴巴张开，神情生动愉悦，好像在给抚琴之人踏水伴奏。

    我脑门阵阵发跳。

    初步判断，这具长形铁匣子，属于唐代的铁器！

    铁器鉴定主要看颜、锈、标、技。

    颜色、锈迹两点，距离有些远，不能细观，但大体的特征与唐代铁器吻合。

    而后两点，却极具辨识度。

    所谓标，就是指铁器上的标识。

    铁匣子上的标识是高山流水抚琴图，那位扶琴之人倒没什么，水中泛舟抚琴，古代文人雅士都喜欢这么干。

    关键是旁边那位赤膊赤脚醉酒踏水伴奏之人。

    唐代气象万千，文化独具魅力，民间广泛流传着一种踏歌而行的舞蹈形式，主要表现为顿足踏歌、拍手相合。

    这种舞蹈，可以一群人联袂踏歌舞，也可单人踏歌而舞。

    李白一首着名诗《赠汪伦》之中，曾写到“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声”，描述的就是这种踏歌而舞的场景。

    图案标识完全契合唐代生活的场景。

    而最后一点技，唐代铁器铸造世界领先，一般均采用“油蜡制模”技术，也就是实心浇筑，需要大量铁水，这种技术所浇筑出来的铁器，沉重、浑厚、大气。

    有些读者可能小学时曾学过一篇课文叫做《捞铁牛》。

    文中那具震撼世人的黄河大铁牛，就是唐代油蜡制模技术铸造铁器的典范。

    这铁匣子属于典型的油蜡制模成品。

    前面曾有过推断。

    焦尾琴为东汉蔡邕而制，齐明帝时期出现一次，唐时被李淳风作为四大神器之一，授予了苏家先师，从此在世间消失。

    而现在这具铁琴匣具备唐代琴匣的特征。

    足以证明。

    里面装有苏家神器焦尾琴！?