第四百四十一章 勇救南洋古曼童

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    随着砰的关门声，整个屋子再次恢复了沉静。

    有些心烦意乱的我望着屋子里的一切，整个人顿时感觉有些毛骨悚然。

    这个地方就是阿赞松平时做法的地方，谁知道他在这里杀过多少人，练过多少魂？

    想想都觉得后背发凉。

    “喂，你叫什么名字？”

    突然一个稚嫩的声音凭空从我背后响起。

    由于我现在被绑在椅子之上，根本无法查看背后的事物，所以一时间不知道说话的人是谁，但有一点可能确定，这声音的主人绝对不是生人，从他空洞的声音中我可以断定出来！

    “你……你是谁？”我硬着头皮反问。

    “哼，是我先问你的，你快回答我！”

    这一回我比较专心去听，所以声音传出来之后，我立马察觉到这应该是个儿童的声音，估计还不满六岁！

    天呐，莫非这屋子里有个小鬼不成？

    想到这里，我赶紧抬眼打量起房门旁边摆着的两个孩童的雕塑。

    但一番细察之下，并没有发现这两个孩童的雕塑有什么问题，莫非是我弄错了？

    “喂，你说话啊！”声音再次从耳畔响起，这一次我听得真真切切，声音是从我侧面的祭台上发出的。

    我强行扭动脑袋，往祭台上四处扫射了一眼，最后将目光定格在桌子边缘那个贴着黄符的瓷瓶上！

    “你是不是在瓶子里？”我硬着头皮询问。

    “对啊，你现在才发现吗，反应真是太慢了。”瓶子里的婴儿声音再次传来。

    我心中不由得一惊，这莫非就是传说中的泰国古曼童？

    相传在泰国的降头界，一直有一种养小鬼的说法，这也是泰国坊间人尽皆知的事情。

    因为泰国是一个信奉小乘佛教的国度，所以国内有许多的僧人都有一定的修为。

    他们非常的悲悯世人，所以经常将大自然中一些不幸死掉的精灵魂魄给收集起来，然后用婴儿或者动物的骨头，雕塑成娃娃的人像，然后再用法力将那些精灵的魂魄注入到雕塑中，从而给予精灵们新的生命。

    这本是一件功德极大的事情，但是这种秘法从寺庙传到民间之后，有些心怀不轨的降头师，就利用自己的降头术，夺取很多人类婴儿的生命，然后强行将他们的婴灵练成小鬼，再注入到人骨的雕塑中，终于制成古曼童，当然女婴的话叫古曼丽。

    这种有损阴德的事情曾经在泰国的国内引起过渲染大波，甚至降头师和寺庙的法师们也因此斗了好几场法，最终是两败俱伤。

    除着现代化科学的发展，佛学越来越不被人们重视，失去了信众的佛教徒纷纷改行，做起了阿赞，也就是高级降头师。

    如此一来，泰国佛教更加无力再压制降头师的邪气，最终导致了现在泰国古曼童横行的局面。

    当然这些都是后话，此处暂且不表。

    再说瓶中那小鬼见我久久不开口说话，于是再次用追问：“喂，你怎么不说话了？”

    “是不是... -->>
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