42.紫霄宫中问

>     众人有感证道之路的艰难，无语垂泪。风里兮倒是深思起来，自身该如何抉择，就在风里兮思考之时。通天道人起身上前问道：“敢问师尊，所言辅助之法为何法，此法到底有何作用，我等又是为何成就亚圣，辅助之法有何要求？”

    众人继续期望的看着鸿钧，鸿钧沉思片刻道：“辅助之法，我命名为斩尸之法。大罗六重时，斩却三尸可以增进道行突破瓶颈，斩去人只贪痴嗔三念天地人三印记。三尸每去其一念一印记，自然会增长一层大道领悟。增加尔等道行，这也是尔等成就亚圣的原因，斩去三尸之后可以将其寄托于天道规则演化的先天灵宝之中，成就化身，从此法力更加身后，更可以得到灵宝之内的先天道韵增加参悟天道的机率。 我称之为准圣之境。准圣三境对应大罗七重至大罗九重。三尸斩出，重归自身，成就亚圣 ”

    众人就是双眼放光，随后暗暗嘀咕怎么寻找先天灵宝用来斩去三尸，准提听了心中大急，毕竟谁都知道西方灵气稀薄，先天灵宝甚少，所以连忙就是上前问道：“敢问鸿钧老师，这个斩去三尸是否必须使用先天灵宝方可，不知还有其他代替之法？”

    三清对于准提发问无有好感，但是想想西方贫瘠，准提提如此问题倒也可以理解，也就冷眼旁观，不再说话静听鸿钧解释。

    准提接引紧张的看着鸿钧。 鸿钧看了看准提说道：“并无必须要求，但是斩却三尸之物，以先天灵宝，天道功德最佳，先天神魔之本体或者先天灵根次之，舍利金身再次之，后天之物最次，而舍利金身介于先天后天之间。得众生愿力，容易招惹因果纠缠，又无天道赐予的先天道韵，在斩去寄托之三尸，更加无法通过先天之物和天道之间冥冥之中的一点感应，得到天道法则反馈，接此更加容易参悟天道。所以舍利金身，自然远远比不上先天灵宝，增进之道行和先天之物想差不多。可无法和先天之物一样帮助悟道。若说舍利金身高于后天之物的地方，就是同先天之物一样，受到后天限制较少，三尸化身提升修为容易一些，而且化出化身战斗之时威能亦是不逊色同等先天之物太多，诸多事物玄妙贫道尽数告知，尔等可以自行抉择就是”

    准提闻言就是紧张的心脏突然平稳了，长长的虚了一口气，同时接引原本苦涩的脸上也是隐隐露出一个舒心的笑容，通体的佛光也是隐隐的活跃了不少，显然，接引亦是表示庆幸不已，众生哂然，无外乎，如果必须先天之物，那西方将没有几个可以斩尸的。如今有了舍利金身之法，西方的修士可以和东方修士一样斩尸。

    准提接引想到想到因果联系，心中笑了。不是有因果的克星业火吗？业火烧灼断去因果，再用天道功德浇灌，如此一来不但舍利金身上诸多纠缠的因果可以断去，加上吸收天道功德，这样不就可以帮助自身悟道，虽然比不上前两物，但还是可以用来斩尸。紫霄宫中的一些人听到了鸿钧的话，心中暗自将此法放入心中。

    在第一排只有风里兮，接引没有问完，而第二排太一、帝俊二人突然起身后立马匍匐在地问道到：“弟子太一、帝俊从太阳化形而出，感混元艰难，上次讲道时，老师曾赐七道紫气说得紫气者可成就混元。不知是否是得紫气者才可证道混元，没有紫气不可证道，望老师告知”紧接着，紫霄宫中没有得到紫气的全部匍匐在地说着望老师告知。

    此时原本早已闭目的鸿钧，又是睁开深邃的双眼，淡然一望，缓缓说出最终的答案：“得鸿蒙紫气之人，成就亚圣之后，可直接以第三法合身洪荒天地，成就混元。不得鸿蒙紫气之人，需按我所说之法方可证道混元。得紫气可称之为圣人，身合洪荒天地，守护洪荒不毁，若洪荒毁灭尔等需跌落混元。除非尔等把自身强行提高的修为根基弥补完全。尔等可明白？。”

    第一排的风里兮他们听闻了，匍匐在地说：“吾等明白。”众人听到鸿钧的话，起身笑了，可以证道混元就好，虽然困难点，总比无法证道的好。鲲鹏冷眼看着红云，心中杀机流露，如果不是红云，自己怎么会丢失座位，失去鸿蒙紫气，失去一步证道的机缘。