,莫不怀着一份虔诚的心思。
从山下一路上来,共计九座法殿,诸多道教神仙被供奉在各殿中,形象各异,法愿不同,佑护不一,你信谁就拜谁。
另外就是紫霞山一路的风光,道教法场的特有氛围及各式建筑,也足以让游人感觉不虚此行。
百年道场,宏伟道景,也不是什么摆设,光是道人就有几百,人气极旺的说。
每天清晨,道士们必然在‘高功’的带领下进行‘早课’;礼拜上香、宣表念咒、敬奉祖师之赫赫威灵,恭请祖师元神降临道场,镇护道场法坛,使道场法威常驻、万邪难侵!
早晚课或各种法事,都有‘高功’主持;
可以说‘高功’是道场进行法事的最主要执事之一,还有辅助高功的两个执事‘监斋’和‘都讲’,前者主管科仪典法;后者唱赞引导,与高功共同组成法事道场的‘三法师’;
不是精熟道教法典、法规、诸经、礼仪的精英道长,不能胜任此三职。
就这些东西,方堃肯定是不懂的,但观这个场面,心中也存相当敬畏,事涉天地鬼神,凡人就更不想麻烦对不对?
心存一份敬,神仙也照应;
“小师弟,你身在俗世,不必拘于这些道法规礼的,”
看到方堃一派正肃之色,紫婴轻声提醒他。
方堃哦了一声,见正殿上首的那沉凝道长,正焚符祭天似的,早听闻道家各种符篆能治百病、能祛千邪、能镇万魔,也不知有没有那么神奇?
师尊传给自己的《紫枢道典》第六卷《血符山》,好象才提到符篆,对于现在的自己来说,好象太遥远了一些。
一念至此,他转头便问紫婴,“四师兄,符篆这些,道典第六卷才有提及,难道这么高深莫测?这些道人,弄的又是什么符?是四师兄你制的吗?”
“那倒不是,《紫枢道典》是师尊独创的奇高道诀,第六卷所记载的《血符山》更是符篆中不同一般的符篆大法,几可通神,和世间那些小符法不可同日而语,正所谓‘符无正形,以气为灵’;气场决定通灵的次层,修行者气场越强,所制之符功能越大,他们以自身的阴阳磁场将朱砂和笔墨磁化,这样在符篆上就形成了微弱的磁场,用来诱导天地元气的变化,以达到改变某些气运及人体不良状况的根本目的,抛开神鬼不论,其实就是借气改气的一种过程,万物皆离不开一个‘气’字,人活着也无非就是一口‘气’,这口气一但断了,一切也就烟消云散了。”
方堃点点头,“那按师兄的说法,请神唤仙这些说法,实际上并不存在,是吧?”
紫婴笑了,一边领着方堃穿过月亮门进入‘神虚’后殿,一边道:“修行者敬天敬神敬祖师,并以诚心想获得他们的神佑,各种借法虽虚无缥缈,但的确能增强己身之自信,借法也好,请佑也罢,最终还要看自身的修为实力,世间神棍万千,都想唤某仙助我之类,以惑愚夫,但他真获得神助仙扶吗?你信吗?”
方堃直接摇头,“我是不信的。”
“那就对了,其实能否产生震慑还是要看本身实力,或许神明或祖师的能量的确存在于虚空无尽之中,但能不能为我们所用?终究还是要看自身的能力,世修道者,皆以‘三花聚顶、五气朝元’为终,达此境者,便是尘世中出类拔萃的精英高士,这样的存在,画道符出来真有祛病延年之效,因为他的气场磁场极强,足以改变一般人不良的体征状况。”
紫婴这么说,方堃就有些明白了。
“师兄你这么讲,我就懂了,只要有精深的修为,这就是可利用的优势资源,制符也简单了?”
“可以这么理解,我们炼的是‘气’,而符,正是以‘气’为灵,修为真是这一切的基石。”
紫婴不厌其烦的为他讲述什么是‘三花聚顶’,什么是‘五气朝元’。
三花即三华!
三华谓之‘人华’‘地华’‘天华’;
人华,炼精化气,人本生于精,精便是道种,戒淫则精不泻,人华必生;
地华,炼气化神,人生赖于气,气使万物生,气强体健命旺,地华亦生;
天华,炼神还虚,神乃命主宰,归虚脱凡尘,无欲无求无妄,天华则生;
而五气,指的是‘心气神’‘肝气魂’‘脾气意’‘肺气魄’‘肾气精’;
无哀则神定,赤帝火朝元;
无喜则魂定,青帝木朝元;
无欲则意定,黄帝土朝元;
无怒则魄定,白帝金朝元;
无乐则精定,墨帝水朝元;
这便是五气朝元;
方堃听罢,朝紫婴施礼,“谢师兄开智。”
“这不算什么,小师弟你有紫枢丹之助,一身修为功夫已至化境,只是不懂应运而已,照《道典》修行,不须多日即可御气自如,你不缺‘修为’,只是不通施展技法,修练起来比我辈中人要简捷的太多,这是常人不可与你比拟的地方,也是你的宏大福缘。”
“都拜师尊所赐,对了,师兄,他们弄的那些符篆之类,以我现在的能力,可制吗?”
“只要晓得方法,你自然是可制的,而且以你的实力而论,你制画出来的符,可比他们强大的多,这正是取决你的修为深浅,我拿本《紫霞符篆大法》给你,你自行研读便可。”
“好啊,我学会这个,也能充当神棍了吧?”
方堃笑了起来。
“你不是神棍,你是‘真师’;”
紫婴又心说,开什么玩笑?眼前这位是这一代‘紫枢帝’,谁把他当神棍,老道我和他拼了。