145.不争之争Ⅲ

    胤禛捏着手里的字条静默地看着，我几乎以为他石化的时候，他才抬起头看向我。

    其实，我写的是个“庸”，只同音并未同字。

    我也怕啊，怕被当成妖孽……全仙儿这个职业，也不是那么好做的，尤其还没有卦钱，更要懂得庸的道理，才能保证小命长存。

    庸，平常也。

    中庸之道，是孔夫子眼中的最高道德标准。教人执中守正、折中致和、因时制宜，坚持中庸之道，要慎独自修、忠恕宽容、至诚尽性。

    关于中庸，我并未仔细研究过，只是当年爱看漫画，抱着蔡志忠的《中庸》看过两回，又照着画了几篇，如此而已。好在，我记住了。

    其实在我的思想里这种人生的大道理，都该在实践中习得，哪怕摔了跤再明白，才会记得更牢，而非来自书本文字的教诲。我相信伟大领袖毛爷爷所说：实践是检验真理的唯一标准。

    至于康熙赐给胤禛的雍字，和也。是否他也是因为太过了解这个儿子的脾气禀性，所以在暗示提醒，或是赞他已经先一步做到？

    我觉得近来的胤禛貌似就是这幅样子，不争不抢不突出表现，也不落于人后，康熙交的差事一样不差的完成，除此之外再无其它。他平和安稳的生活状态，像是尽得孔老夫子的真传，忠君爱国的表象下，连父慈子孝兄友弟恭都被他表现得淋漓尽致。

    关于我写的那个字，胤禛什么也没说，只是看了我一会便把字条又重新叠好收回匣子里，重新锁起来，钥匙收在他腰间的荷包里。他捧着匣子走出我房门前说了一句，“等你想到了记得告诉我。”

    我在书房的阁架上看到他端正摆放的匣子，看到他放在书桌上的佛经、论语，平铺在桌面的纸页上整齐地抄写了雍也篇的文字：

    质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

    中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。

    夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

    ……

    我摇头笑笑，取了笔另铺一纸，写上：

    孔子的中心思想是个仁！

    仁的表现是己欲立而立人，己欲达而达人，己所不欲他勿施于人。如以仁为本体，表现在具体的行为上：对父母为孝对兄弟为悌，对朋友为信对国家为忠，对人则有爱心。

    我的中心思想是个why ！

    why的表现是搞不懂就问人，搞得懂就答人，没有人懂还可以问神。如以why为本体，表现在具体的生活上：要懂得推理要心存怀疑，要充满好奇要钜细靡遗，要打破砂锅问到底。

    子啊……

    子曾经曰过：

    有了车子想要房子，有了皇子想要儿子，有了银子想要位子，有了位子拿了架子

    先管面子再管里子，先填肚子再补脑子，先兜圈子再想点子，先端架子再赚银子

    打打拍子哼哼曲子，嗑嗑瓜子摇摇椅子，碰碰钉子找找乐子，想想法子混混日子

    一间房子两床被子，三面窗子四张椅子，不管汉子还是女子，不管老子还是小子

    孔子孟子老子庄子，男子女子黑子白子，游子浪子胖子瘦子，正人君子梁上君子

    不当俗子不做判子，不干头子不当痞子，不充胖子不装样子，不耍性子不卖关子

    小女子的欢乐人生，就要这样逍遥自在。

    我不知道胤禛回来是否会看到，将写好的两页纸压在镇尺下，关了书房的门高高兴兴地回到了自己的小院。看见正在抚琴的红挽，便将子曰教给她哼，近一千字不带重样儿的歌，连上几个简单的英文，小姑娘学得SO快。红挽开心地扔下古筝跳上躺椅，抱着小狗边摇边哼唧，小嘴不停的动，那口齿伶俐的，连我都自叹弗如。

    最后，连在一旁写字的弘晚都学会了。

    我看见他本来写得好好的诗句，变成了不是这子就是那子，忍不住抱着他乐起来。弘晚抿着嘴角盯着自己的字，眉头皱得就像他阿玛一样，很不开心。

    红挽跳下躺椅，蹦到我们面前，抬头看着比她高了不少被我揽在怀里的弘晚，嘿嘿地笑。拉了弟弟的手摇晃着，仍在哼哼唧唧。

    直到身后传来一声轻咳，红挽才缩了下脖子推着弘晚挤进我怀里，尖尖的小下巴搭在我肩上瞅向院门的方向。

    眉妩和解语年纪大了，脑子倒是更清晰，一左一右扯了两个孩子送回到各自房间。

    还是没有人... -->>
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