93.尘埃未定事不休

里；发仓廪，散财币，以振孤独穷困之士；轻赋少事，以佐百姓之急；约法省刑(21)，以持其后，使天下之人皆得自新，更节修行，各慎其身；塞万民之望，而以盛德与天下，天下息矣。即四海之内皆欢然各自安乐其处，惟恐有变。虽有狡害(22)之民，无离上之心，则不轨之臣无以饰其智，而□□之奸弭矣。

    二世不行此术，而重以无道：坏宗庙与民，更始作阿房之宫；繁刑严诛，吏治刻深；赏罚不当，赋敛无度。天下多事，吏不能纪；百姓困穷，而主不收恤。然后奸伪并起，而上下相遁；蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之。自群卿以下至于众庶，人怀自危之心，亲处穷苦之实，咸不安其位，故易动也。是以陈涉不用汤、武之贤，不借公侯之尊，奋臂(23)于大泽(24)，而天下响应者，其民危也。

    故先王者，见终始不变，知存亡之由。是以牧民(25)之道，务在安之而已矣。下虽有逆行之臣，必无响应之助。故曰：“安民可与为义，而危民易与为非”，此之谓也。贵为天子，富有四海(26)，身在于戮者，正之非也。是二世之过也。

    秦并兼诸侯山东三十余郡(1)，缮津关，据险塞，修甲兵而守之(2)。然陈涉以戍卒(3)散乱之众数百，奋臂大呼，不用弓戟之兵，鉏耰白梃，望屋而食，横行天下(4)。秦人阻险不守，关梁不阖(5)，长戟不刺，强弩不射。楚师深入，战于鸿门，曾无藩篱之艰(6)。于是山东大扰，诸侯并起，豪俊相立(7)。秦使章邯将而东征，章邯因其三军之众要市于外，以谋其上(8)。群臣之不信(9)，可见于此矣。子婴立，遂不寤。藉使子婴有庸主之材，仅得中佐，山东虽乱，三秦之地可全而有，宗庙之祀宜未绝也。

    秦地被山带河以为固，四塞之国也。自缪公以来，至于秦王，二十余君，常为诸侯雄。此岂世贤哉？其势居然也(10)。且(11)天下尝同心并力攻秦矣，当此之世，贤智并列，良将行其师，贤相通其谋，然困于阻险而不能进，秦乃延入战而为之开关，百万之徒逃北而遂坏(12)。岂勇力智慧不足哉？形不利，势不便也。秦小邑并大城，守险塞而军(13)，高垒毋战(14)，闭关据厄(15)，荷戟而守之。诸侯起于匹夫(16)，以利合，非有素王之行(17)也。其交未亲，其下未附(18)，名曰亡秦，其实利之也。彼见秦阻之难犯也(19)，必退师。案土息民，以待其敝(20)，收弱扶罢，以令大国之君，不患不得意于海内(21)。贵为天子，富有四海，而身为禽者，其救败(22)非也。

    秦王足己而不问(23)，遂过而不变(24)。二世受之，因而不改，暴虐以重祸(25)。子婴孤立无亲，危弱无辅。三主惑而终身不悟(26)，亡，不亦宜乎？当此时也，世非无深虑知化(27)之士也，然所以不敢尽忠拂过(28)者，秦俗多忌讳之禁(29)，忠言未卒于口而身为戮没矣。故使天下之士，倾耳而听，重足而立(30)，拑口而不言(31)。是以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋也。天下已乱，奸不上闻(32)，岂不哀哉！

    先王知雍蔽(33)之伤国也，故置公卿、大夫、士，以饰法设刑(34)，而天下治。其强也，禁暴诛乱而天下服；其弱也，五伯征而诸侯从(35)；其削也，内守外附而社稷存(36)。故秦之盛也，繁法严刑而天下振(37)；及其衰也，百姓怨望而海内畔矣。故周五序得其道，而千余岁不绝(38)；秦本末并失(39)，故不能长。由是观之，安危之统相去远矣(40)。

    野谚曰：“前事之不忘，后事之师也。”(41)是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事，察盛衰之理，审权势之宜(42)，去就有序(43)，变化因时，故旷日长久而社稷安矣。

    《 秦王扫六合 》

    李白

    秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。

    明断自天启，大略驾群才。收兵铸金人，函谷正东开。

    铭功会稽岭，骋望琅琊台。刑徒七十万，起土骊山隈。

    尚采不死药，茫然使心哀。连弩射海鱼，长鲸正崔嵬⑴。

    额鼻象五岳，扬波喷云雷。鬐鬣⑵蔽青天，何由睹蓬莱？

    徐巿载秦女，楼船几时回？但见三泉下，金棺葬寒灰。