我们一般所说的养小鬼,大多都是指泰国圣物的古曼童。
而无论是民间传说,又或者是志异精怪中,古曼童都是不怎么友好的形象,大多都是用以干什么坏事,或者说是被反噬。
其实真正的古曼童,长久以来都是以正面的形象示人,并不是民间所流传的那样的邪恶,它只是被高僧制成小孩子的法相而已。
而高僧在制作古曼童的时候,也会日日夜夜念经超度婴灵,使灵魂安息,所使用材料也是经粉、花粉类,再辅以符咒、咒术,将其封存。
古曼童在被制成孩童法相后,经高僧或法师加持,使堕胎、夭折、意外死去孩子的灵魂入住,给到古曼童一个安身之处,不再是游荡的灵魂,供养者也会因为供奉古曼童而为自己和子孙若是后代积德积福。
算是一种供奉,若是以招财入宅保家为目的的供奉的话,以上算是正经古曼童的方法奏效的速度就不怎么快了。
都说是有了需求就有了市场,有了市场,各种千奇百怪的东西都会出现,那么那些称之为邪恶的泰国巫术,人们一提起古曼童脑海里就自然而然浮现的那些形象,在电视电影上经常出现的那些故事情节的出现就是自然而然了。
对于鬼怪,死前怨气越深,死后其力量就越强大,古曼童也是如此。
婴孩大多都尚且不知道什么是死亡,所以,即使死了,其怨气也不会大到哪里去,但是作为一个人,他们知道什么是痛苦。
在死之前,用尽所有能想到的方法肉体上的折磨,精神上的摧残,挖鼻掏心、生剥活活人皮之类的额事情当然不会手下留情,即使这些可爱的小天使只是三四岁,最多不过五六岁的小孩子,即使这些小孩子有父有母,家庭幸福,是被人强行拐走的。
他们想要的就是一真正的怨灵。
用怨灵制作的古曼童其实力就不是那些正常供奉的所能比得上的了,只是供奉这种古曼童要切记小心,一举一动、饲养方式也必须按照巫师的方法去做,稍不注意,就容易引起反噬,轻则散尽家财,重则家破人亡不得好死。
只是,明家养的小鬼又有些不同,具体是什么不同,钟嘉和现在是说不清楚的。
她毕竟是一个穷乡僻壤来的,宅了多年的女鬼,虽然老,但是一直没有与时俱进,没有和外界有所交流,就算有玉玦里的书为她打开新世界的大门,但是那只是理论和基础,奇人志异方面的记载,虽然有,但是还是不够全面,钟嘉和也并不是说看点书就能知天下事了。
她现在唯一知道的就是——之前的打算要全部推翻了。
如果她没有猜错的话,明靥的性命已经和这些小鬼的性命完全连在一起了,如果强行弄死这群小鬼,明靥的性命恐怕也没得救了,具体要怎么解决这个问题,还得从长计议。
严格意义上来说,这是钟嘉和第一单生意的老板,一定要完美解决,可不能直接砸了自己的招牌。
嗯,女鬼的天师招牌。
钟嘉和一向是一个诚实的人,这点破事也不会瞒着明靥,直接就把其中自己有限的水平内的缘由给明靥说了,还补充了自己的猜测,辅以佐证,“我记得,你说过,你们家发迹就是在你出生之后是吗?在此之前,你们家的情况还很清贫,并不像现在这样富裕。”
明家在湾家市这个小城镇里,也算是很有钱的人家了,是近几年才发迹的,让周围平辈所有人都羡慕不已,声称明文德娶了个好老婆,旺夫,要不是明靥的妈妈家里没有其他的姐妹,恐怕她家门槛都要被踏破了。
不过,也许是太旺夫了,连自己的性命都被旺进去了。
明靥的妈妈也就是冯玉珍是一个难得的美女,长相是难得的清纯漂亮,早年的时候还有个林黛玉的外号,完全不像是这个小城市里出来的姑娘,如果好好打扮一番,不比那些大城市里的姑娘差,当初明靥的爸爸明文德看中冯玉珍,不顾家里人的劝阻偏要娶了她样貌绝对占了一大部分。
对男人来说,能娶大美女,为什么还要委屈娶一个长相不怎么样的女人呢?这不是歧视,是事实。
那时候冯家也不穷,甚至比明家还要好一些,况且冯家就只有冯玉珍这么一个女女孩子,要是娶了一个冯玉珍,冯家的家产迟早都是他明家的,明家又为什么不同意呢?
对于婆婆来说,最大的心结就是怕自家孩子娶了媳妇还抱不到孙子。
孙子是婆婆最大的死穴。
冯玉珍有“林黛玉”的外号,本身的样貌占一部分,她的身体就像是林黛玉一样的体弱多病也占了一部分,虽然没有林黛玉那样需要人参养荣丸,但是每年的药费也是一笔大的开支。
富贵病,哪里是他们这些平头老百姓能养得起的?
明家婆婆甚至可以预想到,自家儿子娶了冯玉珍之后,这个家每年又得去多... -->>
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