40.第 40 章

 “呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”

    『⒊７』子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”

    『⒊８』子夏问曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。何为也？”子曰：“绘

    事后素。”

    曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言诗矣。”

    『⒊９』子曰：“夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷礼，吾能言之，宋不足征也。

    文献不足故也。足，则吾能征之矣。”

    『⒊１０』子曰：“（衣帝）自既灌而往者，吾不欲观之矣。”

    『⒊１１』或问（衣帝）之说。子曰：“不知也；知其说者之於天下也，其如示诸

    斯乎！”指其掌。

    『⒊１２』祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”

    『⒊１３』王孙贾问曰：“与其媚於奥，宁媚於龟，何谓也？”子曰：“不然；获

    罪於天，吾所寿也。”

    『⒊１４』子曰：“周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周。”

    『⒊１５』子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。

    ”子闻之，曰：“是礼也。”

    『⒊１６』子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”

    『⒊１７』子贡欲去告之饩羊。子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼。”

    『⒊１８』子曰：“事君尽礼，人以为谄也。”

    『⒊１９』定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子曰：“君使臣以礼，臣事

    君以忠。”

    『⒊２０』子曰：“关雎，乐而不淫，哀而不伤。”

    『⒊２１』哀公问社於宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰

    ，使民战栗。”子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

    『⒊２２』子曰：“管仲之器小哉。”

    或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”

    “然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君

    之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”

    『⒊２３』子语鲁大师乐，曰：“乐其可知也：始作，翕如也；从之，纯如也，缴

    如也，绎如也，以成。”

    『⒊２４』仪封人请见，曰：“君子之至於斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。

    出曰：“二三子何患於丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”

    『⒊２５』子谓韶，“尽美矣，又尽善也。”谓武，“尽美矣，未尽善也。”

    『⒊２６』子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”

    里仁第四

    『⒋１』子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”

    『⒋２』子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”

    『⒋３』子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”

    『⒋４』子曰：“苟志於仁矣，无恶也。”

    『⒋５』子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。”贫与贱，是

    人之恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶者成名？君子无终食之间违仁，

    造次必於是，颠沛必於是。”

    『⒋６』子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为

    仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力於仁矣乎？我未见力不足者。尽有之

    矣，我未见也。”

    『⒋７』子曰：“人之过也，各於其党。观过，斯知仁矣。”

    『⒋８』子曰：“朝闻道，夕夕死可矣。”

    『⒋９』子曰：“士志於道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”

    『⒋１０』子曰：“君子之於天下也，无适也，无莫也，义之於比。”

    『⒋１１』子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”

    『⒋１２』子曰：“放於利而行，多怨。”

    『⒋１３』子曰：“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让国，如礼何？”

    『⒋１４』子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”

    『⒋１５』子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”

    子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”

    『⒋１６』子曰：“君子喻於义，小人喻於利。”

    『⒋１７』子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

    『⒋１８』子曰：“事父母几谏，谏志不从，又敬不违，劳而不怨。”

    『⒋１９』子曰：“父母在，不远游，游必有方。”

    『⒋２０』子曰：“三年无改於父之道，可谓孝矣。”

    『⒋２１』子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”

    『⒋２２』子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”

    『⒋２３』子曰：“以约失之者鲜矣。”

    『⒋２４』子曰：“君子欲讷於言而敏於行。”

    『⒋２５』子曰：“德不孤，必有邻。”

    『⒋２６』子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”

    公冶长第五

    『⒌１』子谓公冶长，“可妻也。虽在缧（ｘｉｅ４）之中，非其罪也。”以其子

    妻之。

    『⒌２』子谓南容，“邦有道，不废；邦无道，免於刑戮。”以其兄之子妻之。

    『⒌３』子谓子贱，“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？”

    『⒌４』子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：

    “瑚琏也。”

    『⒌５』或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎於人。不

    知其仁，焉用佞？”

    『⒌６』子使漆彤开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。

    『⒌７』子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？”子路闻之喜。子曰：

    “由也好勇过我，无所取材。”