21.《道》

人皆知，谁都能胡侃两句，但若是要“治本”，不仅需要熟悉北国国情，更要对六国各地形式以及最高统治者有一定了解才行。夸夸其谈谁都会，但是要真正写到重点，正中死穴却不是人人都能做到的。

    她对北国目前一团乱麻的情况毫无头绪，反而是韩国的形式让她思如涌泉。

    唐婉玉闭着眼睛想了想，提笔便在纸上写到，“凡治国之道不可一概而论也，今天下大势已分，六国各别为政，余以为……我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴……”

    没错，韩国这般情形，恰恰与道家的“无为”思想不谋而合。“以战养战”并不能使国家迅速发展，反而只是拆了东墙补西墙，治标不治本罢了。

    或许是灵感来了，唐婉玉的大脑高速转动着，她一边写，一边翻看着直播系统给的“世界概况”，她这才明白写书不易是什么意思。

    写了一百字左右，唐婉玉便停下了，毕竟写书这种事不是一蹴而就的。思索半天，她在书的最前端写上一个‘道’字，也算是为书命名了。

    只盼着她在这熟悉又陌生的类华夏世界，也能将老祖宗的东西发扬光大吧。

    ……　　……

    百里晋之看着飞来的白鸽，不由心下叹气，这是他所收到的第二封信了。韩临王生性狠毒，此刻叫他去做官，他却是万万不能答应的。

    想那亓东之也是大名鼎鼎的文士，可自去年至今日都没再听过他的消息，再加上此前北厉王招他归国的消息已经传遍了，说他不是被韩临王谋害都没人会信。

    更令人感到心寒的便是那北厉王，如亓东之一般响应为了他的号召而死的人不在少数，他却至始至终没当一回事。在国家如此危急的时刻，北厉王还注重享乐，夜里寻欢作乐便罢，白日里也毫不检点，更有甚者，传言他在宫内辱骂亓东之等人是死有余辜。

    百里晋之本就在为写史做准备，可惜他的查访并不顺利，他前往泾国时，泾国便以非世家子弟不许查阅史料为由拒绝了，好不容易到了韩国，什么都还没做便被韩临王派人四处追赶。尽管再不甘心，他也只得先行回乡，再做打算。

    所幸给他写这封信的也不是别人，正是他多年的挚友易瑞文。

    易瑞文和百里晋之不同，他早年便出山，辅佐周午王治理山河，现在已经成了周午王的左膀右臂。这封信便是要百里晋之快些前往各国，搜集写史所需要的材料。

    百里晋之心知这是战争的前兆，易瑞文既然出言提醒，就证明几个国家快要有所动作了。他心下一横，知道此事再耽搁不得，便开始收拾起来。

    这次，他决定以北国为第一站，一切重新开始。