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第六百九十八章 浇灌

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体感的认同问题。

    有强烈的一体感认同,就会获得通感的特异能力(例如他心通。天眼通。天耳通)其实就是我们对自身的感知能力。自身的定义范围扩大,感知的覆盖范围也扩大。有强烈的一体感认同,也就能如实感知到他身的痛苦,并视同自己的痛苦救助。

    因为你是有那种广阔的一体感的人,所以,你确实能够感知的整整一层楼的、乃至于十方世界的他身的痛苦、他心的痛苦,在这种感知力面前,你明白自己的痛苦非常渺小,乃至不算痛苦,所以你有安宁坚强的耐受力,你也并不为它苦恼。

    而我没有那种广阔的一体感。我只有狭隘的和你之间的一体感。

    所以,你启发我从这狭小的一体感出发,去认知更广阔的。就像你启发我,通过扩大一体认同感的方式,来实现黑暗中视物。

    所以,一个人对一体感的认同,那个“一体”的范围,决定了他的人生境界和人生视野,决定了他的能力,他的品格,他的人生目标和价值观。

    那是个非常重要的见解。

    凡夫只认为自己或者自己所爱的人和自己是一体的,所以世界非常狭隘,而佛陀认为十方法界全部是和自己一体的,所以,他境界广大,深不可测。

    后来,我看到过一个故事,里面说,有位高僧看到街上有人在用石头砸一条狗,当即生起了大悲心,发愿自身代受那条狗的痛苦。这念头刚一动,顿时就觉得背上剧痛,大叫一声,跌下法座,左右扶起检视,果然发现背上有被石头砸的伤口。

    这故事吸引了我很久很久。

    真的有这样的法门可以代受他身的痛苦吗?那是多么令人欣喜的事情啊!

    那就意味着我可以代受黑水河中央岩石上那个惨烈的死亡,可以把那全部的**痛苦都代扛在自己肩上,也意味着我可以代受你忍受过那些疼痛,可以把我的安乐交换给你。

    我为此欢欣鼓舞。我渴望深入这样的无上法门。

    (三)

    夜晚。我自己的书房。

    从你那里探病回来,我在深深的心痛中也在深深地思考你白天对我所说的话。

    你在自身痛苦的深渊里,拼尽全身的力气,想要向我传递的教导。

    我不可以辜负你的如此深情和如此期待。

    那天,我在日记里写下了这样一段话:

    “既然,负载我一个身体的恶疾疼痛,也是要负载。那,就不如勇敢地全部豁出去,负载更多吧!把整层楼的背痛、头痛、胸痛、关节痛、各种器官的疼痛、骨头的疼痛全部都施加给我吧!把整个宇宙,乃至十方宇宙,所有众生的身体疼痛,全部都加给我来负载吧!”

    “若所有众生的身体疼痛能够止息,能够得到安乐,我愿从现在起,到无有穷尽的未来,恒时疼痛,永不痊愈,永不止息。”

    “众生无尽,虚空无尽,生命的痛苦无尽,我愿亦无穷无尽。”

    “众生的痛苦不皆尽解脱,我也誓愿不从辛劳苦累中独自解脱。”

    这就是我对你浇灌那片叶子的回答。答案是这样吗?

    亲爱的指导,我领会到了吗?我答对了吗?(未完待续。。)
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